2016年，福建福清黄檗山深处，两位商界大佬曹德旺和王石踏进了荒草丛生的万福寺，方丈指着漏雨的屋顶说：“重修斋堂要1600万。”曹德旺眼皮都没抬：“这钱我出。”话音未落，方丈急忙补充：“要修整全寺，得2000万！”王石心里咯噔一下，曹德旺却只点了点头，谁都没料到，这场对话的终点竟是2.5亿的重生奇迹。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 2016年的夏天，福建福清黄檗山的山路蜿蜒，树影斑驳，两位商界大佬并肩走进一座几乎被荒草淹没的古寺，风一吹，破败的屋瓦发出沉闷的声响，雨水顺着残破的屋顶滴落，斋堂里潮湿阴冷。 方丈领着他们在院子里转了一圈，指了指漏雨的屋顶，说出需要修缮的费用，数字一出口，曹德旺几乎没有犹豫，淡淡表态资金由他来出。 紧接着，方丈又补充了一句，如果想把整座寺庙修好，需要更多的投入，站在一旁的王石心里一紧，而曹德旺只是点了点头，谁都想不到，这一幕最后引出的是超过两个亿的重生故事。 这座寺庙的名字叫万福寺，唐代就已建成，是临济宗的重要发源地，几百年前，福建高僧隐元禅师东渡日本，在京都复制了祖庭的样貌，建立了日本的万福寺。 日本人至今视其为文化象征，煎茶道、胡麻豆腐等都出自这里，而在福建老家，这座千年古刹却风雨飘摇，残墙断壁，僧人们靠种菜勉强糊口，暴雨冲塌过佛像，梁柱被火烧过，壁画残缺，院落荒凉。 王石亲眼看到这种落差，心里百味杂陈，他刚在日本见过盛大的万福寺，如今对比之下格外刺眼。 曹德旺在此刻的选择，延续了他一贯的性格，最初他说愿意承担一千六百万，可很快就被告知修整全寺至少要两千万。 等专家们勘察后才发现，早已千疮百孔的木梁一碰就碎，地基因为积水险些塌陷，要真正救活这座寺庙，远远不是几千万就能解决的，最终，整个工程花了整整三年，总投入达到二亿五千万。 期间曹德旺坚持了三件事，第一，木材从国外海运而来，主殿十二根梁柱选用印尼菠萝格木，单根重达数吨，能够抗住上百年的腐蚀。 第二，账目全部对外公开，小到一颗铁钉的支出都晒在官网，谁也挑不出半点毛病。 第三，工匠们依照唐代《营造法式》一丝不苟地重现斗拱和瓦当纹饰，连细节都尽力还原。 有人调侃他花钱大手大脚，但曹德旺回应说钱不算什么，文化才是不能丢的脊梁，对他而言，这种执拗并不是一时兴起，而是刻在骨子里的性格。 童年贫苦，他九岁才识字，不久就辍学卖烟丝，十四岁在工地打零工修板车，1976年，他接手濒临倒闭的玻璃厂时，厂子连完整的窗户都装不起。 他硬是凭借死磕的劲头，把福耀玻璃打进了全球市场，如今每三辆汽车里就有一辆使用他的玻璃。 在经商几十年间，他始终坚守三条规矩，不行贿，不逃税，不坑人，他办公室里挂着母亲的遗训：穷要清，富要明，这份坚守让他在面对外国资本的诱惑时也毫不动摇。 曾有日本企业提出以股权换技术，他当场拒绝，强调核心技术必须掌握在自己手里，正是这种性格，让他在看到万福寺的残败时，不愿袖手旁观。 这件事里还有王石的身影，他没有掏钱，只是静静在旁边观察，他在商界敢闯敢干，但在慈善的方式上更倾向于环保、登山探险等领域。 那一天，他看着曹德旺拍板，选择了沉默，这份对比恰恰凸显出两位企业家的不同风格，一个是当场应声，一个是静观不语，各自坚持着不同的社会责任感。 最终，寺庙焕然一新，恢弘大殿再度庄重矗立，香客云集，僧侣安居，中日佛教的文化交流也借此重拾根脉，曹德旺拒绝在功德碑上留下名字，他只留下了一句话，说以后有机会能来这里讨杯热茶就足够了。 这份淡然背后，是对佛教“布施无相”的理解，他自幼敬重弘一法师“以戒为师”的精神，认为真正的布施不必留下痕迹。 这笔二点五亿的资金，放在他的慈善版图里并不显眼，他曾在抗疫时捐出超过一亿，为水灾提供巨额援助，还宣布拿出百亿身家建设科技大学。 累计捐款已超过一百六十亿，他却说自己不过是个拾柴人，真正的首善是袁隆平，他常常把荣誉推给别人，把责任揽在自己身上。 万福寺晨钟再响，僧人们诵经，香客叩拜，日本黄檗宗的僧侣跨海寻根，曹德旺的名字从未刻进庙宇，可那杯茶水却永远温热在方丈案头。 外界问他到底图什么，他笑说玻璃终会碎，庙宇也可能倒，唯有文化能够穿透时空。 这段故事里，两个商人的身影一明一暗，见证了古刹的重生，也折射出企业家对社会责任的不同理解。 有人花费巨资修庙，有人选择沉默旁观，但无论如何，文化得以延续，这才是最珍贵的结果，曹德旺把二点五亿视作一杯茶钱，淡然随意，却留下了一段足以穿越岁月的传奇。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信源：新浪网——心若菩提广结善缘 曹德旺、华国中前往万福寺进行文化活动
