杨延昭的决定，关系着杨家的身家性命，如果抗旨不遵，引发的一系列后果他难以承受，但杀了宗保，他比自己死还难受。杨宗保没有怪罪父亲，让他不要为难：“自己十八年后还是一条好汉！”但有一个遗愿，他死后要葬在穆柯寨，让妻子穆桂英亲手埋葬，了却自己的心愿。 杨宗保的遗愿，是他对穆桂英最后的深情。 他不求她救自己，只求她亲手葬自己。这种愿望，比任何情话都更动人，从心理学角度看，这叫临终依恋，人在生命的最后时刻，最想见的，一定是那个最重要的人。 就在杨延昭不忍心下令行刑时，太监总管代替杨延昭发号施令。杨宗保不忍穆桂英受到牵连，让她离开。可穆桂英说什么也不愿意：“我来了就料定有两种结果！如果救不了丈夫，就两人一块死！ 穆桂英的同死，是她对爱情最决绝的告白。 她不是来哭的，不是来求的，是来拼命的。这种以命换命的决心，让在场所有人都为之动容。从情感心理学角度看，这叫终极承诺，当一个人愿意为另一个人去死时，任何语言都显得苍白。 随后，杨家三名女将匆匆赶来。王庆龙本要按计划围杀，但见杨家人才来了这么几个，只得暂且搁置，摆手示意不要轻举妄动，看看情况再说。杨延昭被穆桂英骂虎毒不食子，他拿起圣旨说不出一句话来。但太监总管咄咄逼人，得知是穆桂英后，就和她理论一番。 这时佘太君带领另外几名杨门女将到了。王庆龙本欲下令动手，可一旁跟着来的还有八贤王。王庆龙只好再次摆手示意停止动手，弓箭被放下，连箭矢都收了起来。王庆龙的两次摆手，是他计划被打乱的标志。 他等的是一网打尽，来的却是零星几人；他要的是杨家覆灭，来的却是八贤王同行。这种计划赶不上变化的窘境，让他的阴谋一次次落空。 穆桂英知道，杨家人今天是救不了杨宗保了，只能轮到自己这个妻子来救了，太监总管下令强行就要行刑。一名军官朝着穆桂英杀了过来，可穆桂英身手不凡，几招便将官兵打得落花流水，无人能近前。 但穆桂英也知道，光是武力，她不可能打得赢这在场的所有官兵。所以她心中早已想了一个办法，用穆柯寨最大的本钱降龙木，来换丈夫的命。穆桂英的降龙木，是她最后的筹码，也是她最大的智慧。 她知道硬拼不行，就用谈判；她知道武力不够，就用交换。这种以智取胜的方式，比任何蛮力都更高明。 一旁的杨延昭看似在告诉穆桂英，千万不能毁了降龙木，实际上却是在强调降龙木的作用。杨延昭说起降龙木可以破辽军天门阵，这是大宋的精神之柱！若宋军没有它，军心不定！你要毁了它，我大宋江山就难保了！这正是穆桂英想听的。杨延昭的强调，是一个父亲最后的挣扎。 他不能明着帮穆桂英，就用这种方式给她递话；他不能违抗圣旨，就用这种方式给儿子留条生路，这是一种明修栈道暗度陈仓的智慧。 八贤王夸穆桂英说得好，杨宗保也为有这样的妻子感到三生有幸，穆桂英策马回去取降龙木来，也因为八贤王没有发话，谁也不敢阻拦穆桂英，八贤王便也回去劝宋真宗。 这场法场救夫折射出宋代武将的普遍困境，大宋对武将有着天然的猜忌，形成了重文轻武的国策。杨家将战功赫赫，反而成了皇帝的眼中钉，他们功劳太大，威望太高，却始终活在刀尖上。 这场法场救夫，表面上是穆桂英用自己的方式拯救丈夫，实则是她用自己的智慧对抗整个皇权体系。她不是靠蛮力，而是靠谋略；不是靠哭求，而是靠交换，她让杨延昭看到希望，让八贤王看到转机，让王庆龙看到变数。 它告诉我们一个朴素的道理：在这个世界上，最强大的力量不是刀枪，不是皇权，而是智慧。 穆桂英智慧，撬动了整个朝廷的算计；用一根降龙木，换回了丈夫的性命。她让所有人看到，爱情不是软肋，而是铠甲。 穆桂英策马而去，她要回穆柯寨取降龙木，她相信，降龙木才是自己的王牌，宋真宗一定会答应放了宗保，如果不答应，自己就毁掉降龙木，与宗保一起死。
