宋真宗极度宠溺公主，所以绝见不得女儿有半点委屈，只要敢欺负我女儿，管你是天波府立了多大的功，我照杀。表面上来看，这是宋真宗不在乎女儿的感受，实际上则相反，他太在乎了。正是因为杨宗保如此做，他已经对他极其失望，所以绝不能把女儿嫁给这样的人。而且像杨宗保这样的人做御辽先锋，到时候大宋不战自败怎么办？所以还不如杀掉。 宋真宗的逻辑，是一个父亲的愤怒，也是一个皇帝的冷酷， 作为父亲，他心疼女儿，不愿她嫁给一个不爱她的人；作为皇帝，他维护权威，必须杀一儆百。这两种身份叠加在一起，让他的决定更加决绝。从心理学角度看，这叫角色冲突，当父亲和皇帝两个角色都需要他做出决定时，他选择了更冷酷的那个。 公主见劝不动皇上，就跑到房间上吊自尽。幸亏被丫鬟发现，这才没有发生不可逆转的事情。但皇上心意已决。为了一个杨宗保就要上吊，以后真的在一起了，还不知道要受多少委屈。所以即使公主以此来威胁皇上，他也不可能收回斩杀宗保的旨意。公主的上吊，是她最后的抗争。 她爱杨宗保，爱到愿意为他去死。可她的死，能换来什么？皇上的愤怒只会更甚，杨家的罪名只会更重。这种以死明志的方式，在古代屡见不鲜，可真正能改变结局的，少之又少。更讽刺的是，她上吊的这种方式，反而让皇上更加坚定了杀杨宗保的决心，因为这说明女儿太爱这个男人，而这个男人不爱她，留着他只会让女儿受更多委屈。 无奈之下，老太君就一直跪在殿中，用自己的命来换取宗保的命。八贤王建议皇上让杨延昭来处理这件事，因为杨宗保一旦被斩杀，老太君真的撞死在殿中的话，杨延昭可能就会交出帅印，到那时候事情就很难办。可没想到宋真宗反而认为杨家这是自恃有功来威胁自己，便没有采纳，直接下达了另外一道圣旨，让杨延昭亲自去处斩自己的儿子。 皇上的让父斩子，是他最狠毒的一招，他不仅要杀杨宗保，还要让杨延昭亲手杀。这种诛心的手段，比任何刑罚都残忍。从心理学角度看，这叫心理撕裂，让你在最痛苦的两难中，彻底崩溃。杨延昭若斩子，余生将活在痛苦中；若不斩，就是抗旨，满门抄斩。怎么选，都是地狱。杨延昭就这样晕倒在了殿里，醒来后，四十多岁的杨延昭抱着老母亲佘太君痛哭，这种情况，连八贤王都只能无奈地摇头。 八贤王的无奈，是压垮杨家的最后一根稻草。 他是皇亲国戚，是皇上的叔叔，是朝中最有权势的人之一。可此刻，他也无能为力。因为皇上铁了心要杀，谁也拦不住。从政治学角度看，这叫皇权独断，当皇帝下定决心时，任何人都无法改变。 从历史背景看，杨家将的悲剧，折射出宋代武将的普遍困境。宋太祖赵匡胤本身就是通过兵变上台的，所以对武将有着天然的猜忌。杯酒释兵权之后，宋朝形成了重文轻武的国策。杨家将战功赫赫，反而成了皇帝的眼中钉，你们功劳太大，威望太高，会不会也学赵匡胤来一场兵变？这种猜忌，让杨家将始终活在刀尖上。 从心理学角度看，杨宗保的顶撞是一种青春期叛逆的极端表现。他十八岁，正是热血沸腾的年纪，正是可以为爱情不顾一切的年纪。可他忘了一件事发在皇权面前，十八岁的热血，一文不值。而佘太君的跪求，是一个老人最后的尊严。她跪的不是皇上，是杨家的未来；她求的不是赦免，是杨家不绝后。 这场父斩子的人间惨剧，表面上是杨宗保因抗旨被处斩，实则是皇权与忠臣的终极对决，杨宗保用爱情挑战了皇权，输得彻彻底底；皇上用杀戮维护了权威，赢得满目疮痍；杨家用自己的血，又一次书写了忠字的代价。 它告诉我们一个朴素的道理，在皇权面前，再大的功劳都是零，再深的感情都是空。 杨家将三代人拼命与流血，换来的不是信任，而是猜忌；不是庇护，而是屠刀。杨家的忠诚，在皇上心里只是理所当然。
