印度“一妻多夫”该如何生活？妻子苦不堪言：和五兄弟轮流过夜，一点都不幸福。 这种婚姻模式大多集中在印度北部的喜马偕尔邦、北方邦等山区和农村，核心原因说白了就是穷，土地少得可怜，要是兄弟几个各自分家娶妻，祖上留下的一小块梯田就得被拆得支离破碎，每人分一点根本不够糊口。 所以干脆合伙娶一个妻子，既不用分割土地，还能集中劳动力，可谁也没考虑过，这个被共同迎娶的女人，要承受多少常人无法想象的痛苦。 最典型的就是21岁的女孩，嫁给了一家五兄弟，这五个兄弟年纪跨度极大，从十八岁的小伙子到三十二岁的成年人，六个人挤在一间简陋的棚房里，连张像样的床都没有。 每天晚上只能在地板上铺几块破旧的毯子，按照约定轮流陪伴不同的丈夫，别说什么夫妻间的温情，连个安稳觉都睡不安稳，每天睁开眼，等待她的就是没完没了的琐碎和劳累。 根据统计，在喜马偕尔邦实行一妻多夫制的社区里，女性日均劳作时间高达14.2小时，是一夫一妻家庭女性的1.8倍。 她们不仅要给五个男人做饭、洗衣、收拾屋子，还要下地耕种、喂鸡喂羊，照顾家里的老人和孩子，一天下来，连喝口水、歇口气的时间都没有，常年的过度劳累，让这些女人的身体普遍处于亚健康状态。 这里女性的贫血率高达68%，比印度全国平均水平高出21个百分点，很多女人年纪轻轻就满脸沧桑，看着比实际年龄大上好几岁。 更让人无奈的是，这种婚姻里，女人没有任何自主权，结婚不是自己选的，婚后的生活也由不得自己，她们必须做到对五个丈夫一视同仁，不能有丝毫偏心。 哪怕心里再厌恶、再抗拒，也不能表现出来，否则就会引发兄弟间的矛盾，自己还会被指责违背传统、不懂事，甚至遭到打骂。 就像那个嫁给五兄弟的女孩，她既要迁就年纪稍大的丈夫的固执，还要包容年轻丈夫的任性，稍微做得不好，就会被兄弟们轮番指责，连个倾诉的人都没有。 而且她们生下来的孩子，连亲生父亲是谁都不确定，只能被当成全家共同的孩子，连个明确的身份都没有，有时候兄弟间还会因为孩子的抚养权、未来的继承权争吵不休，而这个女人，只能夹在中间左右为难，连保护自己孩子的能力都没有。 在北方邦的米鲁特、巴格帕特和穆扎法那加三个县里，至少有1500名未婚男子，为了不分割土地，选择和已婚的兄弟共享一个妻子，这些男人看似解决了婚姻和生存的问题，却把所有的压力和痛苦都丢给了那个女人。 很多人觉得这种习俗是文化传承，还拿史诗里的传说当借口，说白了就是男权社会的产物，是为了保住家族的土地和财产，硬生生把女人当成了维系家庭的工具，哪里有什么幸福可言。 那些嘴上说“幸福”的妻子，不过是没有反抗的能力，也没有逃离的资本，毕竟在那些偏远落后的地区，女人没有接受过多少教育，没有独立生存的技能，离开了这个“家”，她们根本无法立足，只能日复一日地在苦海里挣扎。 所谓的一妻多夫，从来都不是什么多个人疼爱，而是多个人压榨，连基本的尊严和隐私都得不到，每天在五个男人之间周旋，应付没完没了的家务和指责。 这样的生活，别说幸福了，能勉强活下去就已经很不容易，说起来都觉得荒唐又心酸，明明是最该被疼爱的人，却要被这样无情地对待，沦为传统习俗的牺牲品。
