今年央视春晚《宝岛恋歌》的节目，以台湾校园民歌时期黄大城原唱的《今山古道》作结，刺激了我这些天都在重温多首同时期的其它民歌作品。 其中一首包美圣原唱的《那一盆火》，当年第一次听是在我母校台湾大学的图书馆里，刚刚大学一年级的时候，趁着閑暇的午后向图书馆借了滚石唱片发行的校园民歌精选集。大陆朋友和多数台湾的年轻人，多已不认识包美圣，其实今年央视春晚台湾歌手也唱了的《小茉莉》，就是由她原唱；至于《那一盆火》的词曲创作者，则都是侯德健，他还作了我幼儿园时便学会唱的《抓泥鳅》，以及另一首海内外中国人几乎都知道的《龙的传人》。 我会忽然提起《那一盆火》，是因为它的歌词描写大年夜祭祖的场景，“那一盆火”说的即是给祖先烧纸钱的火盆。歌词是这么写的：“熊熊的香火在狠狠地烧/层层的纸钱金黄地敲/敲响了我的相思调/甜甜远远的相思调……曾经是爷爷点着的火/曾经是爹爹交给了我/分不清究竟为什么/爱上这熊熊的一盆火……”除了道出中国人过年慎终追远、世代传承的意义，更有那个特殊时空下才有的两岸乡愁。 我曾说过我没有乡愁，因为我一直都在自己生长的地方生活，我的先祖随郑成功到台南屯垦，家族也已经在台湾三百余年。但《那一盆火》问世的1980年，第一代外省人随国民党退守来台，已经一晃眼三十年，他们的祖坟、甚至是爹娘都在大陆家乡，只能在大年夜守岁的时候，用红纸临时书写一张祖先神位，在台湾隔海拜祭，寄托乡愁与哀思。如有子女的，便诉说有关家乡的人事物，告诫他们莫忘自己的根；至于许多老兵，只身一人没妻没后，就这么每年遥祭祖先，直到在台湾终老。 我虽无这种大时代的乡愁，但因2017年遭受民进党当局迫害，而后以“国安法”起诉，致使被“限制出境”，与我当时的女友、现在的妻子相隔两岸，长达四年多不能见面。当我2022年终于得以到大陆去，就在登机时的一刻，竟也有一种恍若隔世、“近乡情怯”之感，顿时好像也“浅尝”了一点两岸乡愁。 去年电视剧《沉默的荣耀》热播，也让我们想起，其实还有另一种不同于外省人的乡愁，那就是曾经也有一批中共在台地下党人和追随者，因为躲避国民党“白色恐怖”，不得不逃往大陆，即便后来台湾解除“戒严”，仍被禁止回到台湾家乡。 像是前全国政协委员、台盟的创党元老苏新，原本是生长在日本殖民时期的台籍菁英，我故乡台南佳里的前辈。又如《云水谣》的作者、前全国政协副主席张克辉，还有曾介绍李登辉加入中共在台地下组织的前全国政协委员吴克泰。他们都在“二二八”事件后逃到大陆，从此无法“回家”。此外，大家熟知的林毅夫，在投奔祖国大陆后，即便他的父亲在台去世，也未获准返乡奔丧，留下永远的遗憾。 如今，又是中国人过年的时节。愿家家户户美好相聚，也愿我们共同的中国早日团圆。 此刻，本应是黎明的时候，窗外却下起大雨，一片漆黑，还是再听一遍《那一盆火》吧！听着听着，好像回到了那一年台南老家门前的空地，我一边烧着祭拜祖先的纸钱，一边问着祖母：“阿嬷，为什么要烧这么多啊？”祖母只是简单地说：“烧愈多愈保佑子孙啊！”这段对话，这般情景，至今仍历历在目，而祖母竟已过世二十四载。 有些人说，过年祭祖拜神，都是一些“封建迷信”。他们还有人说，以后会愈来愈不兴这套点香烧纸了。但如果都没了这些，那还能叫“过年”吗？ 未来，我也将为人父亲，乃至有一天做上祖父，而除夕的那一盆火，仍将继续熊熊地烧下去……
