莫言这次摊上大事了！最近因为被人大聘为兼职教授，他那点陈年旧账又被网友们翻出来晒了个底朝天 有人扒出他书里的那些“真实历史”仔细一瞅，发现这事儿压根就经不起推敲，简直就是披着文学外衣的历史虚无主义 。 咱们先别急着扣帽子，就事论事聊聊啥叫文学真实。都说艺术来源于生活，这话不假，但你这“生活”得是大多数人经历过的那盘菜，不能是你自个儿躲在屋里意淫出来的幻觉吧？《延安文艺座谈会》上早就讲明白了，文艺作品是社会生活在人脑里的反映产物 。你反映可以，但不能瞎反映。 来看看莫言老师是怎么“反映”的。在《红高粱家族》里，他搞出来一个“千人坟”，把被日本鬼子杀害的中国老百姓和侵华日军干脆埋一个坑里了，还让主人公去跪拜 。我就想问问，南京大屠杀死了三十多万同胞，那是血海深仇，你让他们跟刽子手“合葬”？这哪门子魔幻现实主义？这明明是魔幻篡改历史！ 再说说那本《丰乳肥臀》，更是重量级。书里把当年的八路军、解放军指导员写得跟土匪似的，强征百姓物资逼死人，把志愿军一等功臣写成虐待妇女的变态 。反过来看国民党还乡团，倒成了正面人物 。当年《中流》杂志的魏巍老先生直接开炮，说这是歪曲共产党抗日历史 。连中央的《红旗文稿》都看不下去了，直接点名称莫言填补了当年国民党反动派诬蔑共产党“共产共妻”的文学空白 。 最逗的是，莫言的粉丝们还护主心切，说“这是文学想象，你们不懂艺术”。得了吧！1996年那些亲身在山东高密打过鬼子的老红军、老八路可不干了。人家贾若瑜、李奎生这些老革命当年就在那片土地上玩过命，他们亲眼看着共产党怎么领导人民抗日，怎么跟老百姓鱼水情深 。结果到了莫言笔下，那段历史成了什么玩意儿？老同志们直接拍桌子：这不是史诗，这是“反史诗”，是在挖咱们的祖坟！ 文学创作当然可以虚构，但得有底线吧？巴尔扎克还知道当法国的“书记员”，老老实实记录社会 。咱们的诺贝尔奖得主倒好，拿着西方的魔幻笔法，专挑那些恶心自己祖宗的事儿往大了写。把个别人物极端化，把历史时间搞错乱，把价值判断全颠倒 。 说到底，文学真实得来源于生活本质的真实，不是你脑子里那点阴暗角落的真实。司马迁写《史记》还能做到“实录”呢，怎么到了某些人手里，为了迎合外面的口味，连自家门牌号码都能改？ 你觉得文学作品里对历史的描写，到底该不该有个底线？评论区说说你的看法！莫言之争 莫言之谬 莫言之耻 文学的真实和历史的真实会一样吗?
