关于“二里头夏都说”的争论及思考
1.最近二里头遗址碳14测年，上限为公元前1750年，与夏商周断代工程中的夏纪年开端时间差了320年，夏商周断代工程结论是：夏始于公元前2070年。
2.夏商周断代工程将二里头视为夏朝晚期都城，视龙山文化晚期为夏朝早期，但大多数考古学家并不认可。龙山晚期（公元前2200年-公元前1900年）仍是多中心、战争频发的酋邦林立时期，城址规模不大，与二里头有等级差距。二里头有宫城、青铜礼器，广域贸易，城址为龙山酋邦聚落三倍，被视为广域王权国家。把二者归于同一王朝，等于把一个部落联盟突然跃进至早期国家，中间却看不到任何过渡痕迹，从考古角度说不通。
3.龙山文化晚期-新砦-二里头文明之间存在断层，陶器、城址、墓葬礼制都存在突变，说明并不是简单继承关系，而是融合了多元文化的结果。二里头上限为公元前1750年，下限为1500年，仅有250年时间，与古文献夏朝471年对不上。
4.二里头至今未发现任何夏字，无自证性证据。考古学界普遍认为，若把龙山晚期、新砦、二里头等差异显著的文化打包成一个王朝，不符合考古逻辑。
5.二里头是早商吗？
大概率不是。二里头是青铜酒器为祭祀礼器，二里岗商文化是青铜炊器+食器。二里头青铜器铜锡比例低，二里岗商文化青铜配比中锡比例提高至10%以上。二里头礼器是以酒待神，而二里岗商文化则是以人敬祖先。二里头青铜礼器是爵、斝、盉等，二里岗商文化青铜礼器是鼎、鬲等。
二里头祭祀时很少杀人牲，二里岗商文化则以人祭，杀活人祭祀普遍，暴力祭祀与二里头明显不同。
6.如果二里头不是早商，那么如何解释二里头三期、四期已经进入商纪年？如何解释四期时仍在兴建？而没有暴力推翻迹象？
这个问题的确是“二里头夏都说”最大的七寸，二里头三期下限为公元前1560年，四期为公元前1560-1480年，已经进入商纪年。如果在二里头四期发生了政权更迭，为什么城内不见暴力摧毁迹象？反而在四期还出现了继续兴建宫殿？
现在的推测是，商汤代夏的战争并没有发生在二里头，而发生了外围，夏王在外围战死后，商人自然接管二里头，于是四期出现了鼎。也有人推测，二里头内部发生内部政变，但工匠、祭司集团并没更替，青铜铸造仍然在继续进行。
目前最现实的选择是把二里头叫做“二里头王朝”，它是一个已经证实的存在的王朝，但不一定是夏朝。时间是公元前1750年至公元前1520年。东亚第一个广域王权国家，有宫城、青铜器、远程贸易、等级墓葬。从公元前1520年后是商朝。
如果未来在二里头发现“夏”的文书/金文/陶文，或者能够发现与二里头文化完全继承的夏王城（上限公元前2070年左右），或者二里头内部出现暴力政权更迭的发现，即可以改为夏都。
