车臣这地方很特别，女多男少，但战斗力强悍，俄乌冲突里，俄方宁可找朝鲜帮忙，也不让车臣军队再上战场，就是怕这支“高加索马刀”反过来作乱，重演类似“安史之乱”的事儿。 而车臣人骨子里的桀骜和对俄罗斯的疏离，是几百年来的历史刻下的。 车臣在北高加索山脉北边，封闭的氏族社会和靠渔猎、奔袭谋生的方式，让这里的人养成了无拘无束的性格。 从13世纪开始，鞑靼人、帖木儿的军队、金帐汗国先后统治车臣近400年，长期的奴役让车臣人心里埋下了仇恨的种子。后来伊斯兰苏菲派穆里希德派传入，让车臣变成了极度排外的“军事教团式”民族，反抗外来势力的想法更强烈了。 18世纪，沙俄向高加索扩张，和车臣打了上百年拉锯战。车臣人反抗得特别顽强，让沙俄吃了不少亏。沙俄大将为了威慑他们，把当地要塞起名“格罗兹尼”（意思是“可怕”），可还是没能驯服这个民族。 苏联成立后，虽然取消了沙皇的民族压迫政策，却推行大俄罗斯主义，逼着车臣人同化，车臣人的反抗从没停过。 1941年苏德战争爆发，有少数车臣人投靠德国，斯大林却认定车臣“集体叛变”，把38.7万车臣人强行迁到中亚、西伯利亚。这场迁徙中，大约三分之一的车臣人丧命，流放地的隔离和文化封禁，让车臣人更恨俄罗斯了。 1957年车臣人平反回家，发现家园被俄罗斯人占了，冲突越来越多，最后俄罗斯人被迫撤走，车臣的分离想法就此埋下。 冷战结束，苏联解体，民族主义浪潮起来，车臣的反俄情绪彻底爆发。 苏联长期打压宗教，让压抑百年的车臣穆斯林，在没了意识形态约束后被极端伊斯兰主义影响。苏菲派穆里希德派“军教一体”的特点，让车臣把建立伊斯兰教法国家当成了目标。 1991年，曾是苏联空军少将的杜达耶夫站了出来。他亲身经历过民族迁徙的苦难，一直有反俄想法，回到车臣后很快推翻当地政府，抢占军火库组建武装，宣布车臣脱离俄罗斯。 车臣的反抗，不只是几百年的民族仇恨，还夹杂着伊斯兰教和东正教的对立。北高加索的穆斯林民族都暗中帮车臣，让车臣战争变成了穆斯林对俄罗斯的集体反抗。 1994年第一次车臣战争爆发，杜达耶夫带领车臣武装顽强抵抗。也正是在这场被他们当成“圣战”的战争中，卡德罗夫家族慢慢崛起，成了“车臣王”，掌控了这支桀骜不驯的力量。 车臣人的悍勇，是历史仇恨、民族性格和宗教信仰凑到一起的结果。始终是俄罗斯放不下的隐患。
