北京，一大妈得知儿媳生了一对龙凤胎高兴坏了，不仅亲自给2个孩子起名字，还花了3万余元给2孩子分别买了一对金手镯和一个金锁。结果，事后发现儿媳在给2个孩子上户口时，不仅另外给2个孩子起了个新的名字，还把姓改了随儿媳自己的姓。大妈顿时又气不打一处来，以欺诈为由，要求儿媳、亲家母归还金手镯和金锁。法院这样判！ 大妈姓王，退休前是国企会计，一辈子精打细算，唯独对家人格外大方。儿子结婚时，她掏空积蓄给小两口在北京五环外买了套两居室，装修家具全按儿媳喜好来，就盼着小家庭和和美美。得知儿媳怀了龙凤胎，王大妈激动得好几晚没睡，翻遍了《诗经》《楚辞》，给孙子起名“李家安”，取“平安顺遂”之意，给孙女起名“李佳宁”，盼着“宁静喜乐”，连金饰都特意刻上了这两个名字，拿到手那天，她逢人就炫耀“我家龙凤胎有名字啦”。 3万多的金饰，是她跑了三家金店挑的，手镯选的实心款式，说是“戴着压惊，还能传家”，金锁特意选了双面雕花的，一面刻“长命百岁”，一面刻着她起的名字。儿媳坐月子时，她每天变着花样煲汤，凌晨五点就去菜市场抢新鲜食材，照顾孩子更是寸步不离，换尿布、拍嗝样样熟练，累得腰都直不起来也乐呵呵的。她满心以为，自己掏心掏肺的付出，能换来一家人的和睦，没成想，儿媳早就在心里打了别的主意。 儿媳小敏是独生女，老家在南方小城，婚前就跟丈夫提过“以后有孩子想随母姓”，当时丈夫含糊其辞，说“回头跟我妈商量”，这事就这么搁置了。小敏心里一直没放下，觉得自己父母辛苦把她养大，自家香火不能断，尤其是生了龙凤胎，她更坚定了想法——一个随父姓，一个随母姓。可她知道王大妈传统，肯定不会同意，就没敢当面说，想着先斩后奏，上了户口木已成舟，大妈慢慢就会接受。 上户口那天，小敏没跟王大妈打招呼，拉着丈夫就去了派出所，给儿子起名“刘沐辰”，女儿起名“刘沐希”，全随了自己的姓。丈夫一开始还犹豫，说“这么做我妈肯定生气”，可架不住小敏软磨硬泡，说“孩子跟谁姓都是咱的娃，我爸妈也盼着有个姓刘的孙辈”，最后还是妥协了。王大妈是偶然翻户口本时发现的，看着那两个陌生的名字和“刘”姓，她当场就懵了，手里的老花镜“啪嗒”掉在地上，镜片摔得粉碎。 “我掏心掏肺待你，你就这么算计我？”王大妈找到小敏质问，小敏却觉得委屈，说“孩子随母姓也合理，法律又没规定必须随父姓”，亲家母也赶来帮腔，说“小敏就这一个孩子，随母姓怎么了”。王大妈气得浑身发抖，指着金饰上的名字说“我这是给李家安、李佳宁买的，不是给刘家孩子买的”，她觉得自己被欺骗了，付出的真心和金钱都成了笑话，当即就提出要回金饰。 双方闹得不可开交，亲戚朋友劝了无数次，小敏始终不肯归还金饰，也不肯改回孩子的姓氏。王大妈没办法，只能起诉到法院，诉求很明确：儿媳和亲家母存在欺诈，返还价值3万余元的金手镯和金锁。她拿出买金饰的发票、刻着名字的金饰照片，还有邻居的证言，证明自己是基于“孩子随父姓、用自己起的名字”才购买的金饰。 法院审理时，重点关注了两个核心问题：一是赠与是否附义务，二是儿媳的行为是否构成欺诈。根据《民法典》第六百六十一条规定，赠与可以附义务，受赠人应当按照约定履行义务。王大妈购买金饰时，明确将“随父姓、使用其起的名字”作为赠与的隐含条件，这一点有金饰刻字、证人证言等证据佐证。而小敏明知王大妈的意愿，却故意隐瞒自己的真实想法，采取先斩后奏的方式更改姓氏和名字，违背了赠与的隐含义务。 更关键的是，《民法典》第六百六十三条规定，受赠人不履行赠与合同约定的义务，赠与人可以撤销赠与并要求返还财产。小敏的行为本质上是不履行赠与所附的隐含义务，而非单纯的家庭姓氏纠纷。最终，法院判决小敏及其母亲返还王大妈购买金饰的3万余元价款，金饰归小敏所有——毕竟金饰已经刻了原名字，返还后王大妈也难以使用，折价返还更符合实际。 这场纠纷看似是姓氏之争，实则是家庭沟通的缺失和边界感的模糊。王大妈的付出值得肯定，但传统的姓氏观念让她难以接受孩子随母姓；小敏的诉求并非无理，随母姓是法律赋予的权利，可她选择“先斩后奏”的方式，无疑伤害了老人的心。如果小敏能提前坦诚沟通，或许能找到折中方案，比如一个随父姓、一个随母姓，既尊重传统，也兼顾自身诉求。 现实中，类似的姓氏纠纷越来越多，法律明确规定子女可以随父姓也可以随母姓，这是对男女平等的尊重。但家庭矛盾的解决，从来不能只靠法律，更需要互相理解和坦诚沟通。把“先斩后奏”当成解决问题的办法，只会激化矛盾，伤害亲人之间的感情。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
