于成龙：不是“青天”的神话，而是一生在泥泞中践行清廉的实干家 提到清代廉吏，人们常想起“于青天”“于豆腐”的民间绰号——豆腐佐餐、青布袍穿破三季、赴任骑驴不坐轿。但若仅止步于这些符号化标签，我们便辜负了于成龙这位康熙朝最具实践厚度的治世能臣。 于成龙（1617—1684），山西永宁人，四十五岁始以“副榜贡生”身份赴广西罗城任知县。彼时罗城“虎狼当道、瘴疠盛行、民多逃亡”，衙署仅三间漏屋，无吏役、无库银、无案卷。他未请援、不诉苦，自募乡勇平盗，亲教农桑垦荒，捐俸建学、收养弃婴，七年之间，使“荒邑成乐土”。此非空谈仁政，而是基层治理的教科书式破局。 此后二十三年，他五迁十三职，足迹遍及广西、湖北、福建、直隶、两江。每至一地，必先察民瘼：在黄州，他微服混入茶肆酒楼，三个月摸清豪强勾结官府、私设关卡盘剥商旅之弊；在福建按察使任上，顶住权贵压力重审“通海案”，昭雪被诬“通郑成功”者千余人；任直隶巡抚时，严查州县“火耗归公”之外的层层加派，裁撤冗役三百余项；晚年总督两江，力禁奢靡之风，连江南织造进献的云锦蟒袍都原封退回。 尤为可贵的是，于成龙的“清”从不脱离“能”。他精通律例，断案如神，所著《慎刑箴》强调“法在情中，情在法外”；他精于钱谷，主修《畿辅通志》，对漕运、盐政、仓储均有实操方案；他重视教化，每到一地必修书院、延名师、颁《劝民歌》，主张“吏治之本，在正人心”。 康熙曾叹：“居官如成龙，堪为天下廉吏之楷模。”但于成龙自己却说：“吾生平未尝以一毫私意待人处事。”这“一毫私意”，正是他拒绝将清廉异化为道德表演——不立牌坊、不拒升迁、不避权贵，唯以百姓冷暖为刻度，以政务实效为标尺。 今天重读于成龙，我们真正需要传承的，不是“吃糠咽菜”的苦行姿态，而是他在体制内坚守底线的清醒、直面积弊的勇气，以及将理想主义落地为日复一日具体治理的韧性。 历史轶事浅谈 实干家于成龙
