台湾评论员唐湘龙说，这次伊朗事件，更加印证了钱学森说的那段话:“如果有一天，原子弹投到了中国人的头上，我会后悔的，手中无剑和有剑不用是两回事。” 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，感谢您的支持！ 先说钱学森自己的人生经历。你想啊，一个人从美国留学回国，明明在国际学术界已经是顶尖水平，本可以过着衣食无忧的日子，为什么非要回来？这不仅仅是爱国，更是他对“国家安全”的深刻理解：国家没有底气，什么都是空谈。 钱学森回国后，全力投身航天和导弹研究，他明白一个道理：如果国家手里连最基本的自卫能力都没有，你跟别人讲和平，那简直就是在唱空城计。 这个底气，就像他说的“手中有剑”，剑在手，不用也能让人不敢轻举妄动；剑不用的时候，敌人就已经在心里量好了距离，连动手的念头都不敢有。 说到这里，不得不提“战略威慑”。很多人听到这个词，就觉得高大上，其实用日常生活比喻一下就明白了：你家门口停了一辆奔驰，车上还装了防盗报警器，平时你不敲人家的门，别人也不敢随便碰你家的车。 战略威慑，就是国家层面的“奔驰加报警器”。钱学森做的事，就是让中国握住了那辆奔驰和防盗系统，即便从来不动用，也让潜在的威胁心里打鼓。你要是手里连剑都没有，还谈什么和平？只能靠嘴皮子吹，吹得越凶，别人越当你笑话。 回过头看看伊朗事件，唐湘龙提到的这个例子很有意思。伊朗最近在国际局势里频繁亮剑，美国各种动作不断，如果我们把镜头拉回钱学森那个时代，就很容易理解他的逻辑：你手里没剑，别人看着你就想试探；你手里有剑，别人就算不出手，也得重新衡量自己的行为。 用钱学森的话来说，拥有硬实力本身就是一种策略，一种不言而喻的语言，不动手，但让敌人头疼。 很多人误解和平的概念，以为只要喊“我要和平”，世界就会和平。可现实是，和平不是喊出来的，而是吓出来的。没有剑的和平，只是幻想；有剑的和平，即便剑从未挥舞过，也能让你踏实睡觉。 钱学森一生的研究，其实就是在用行动诠释这一点：把国家防护能力建立到让任何敌人都心存忌惮的程度，让和平成为一种自然状态，而不是依赖他人的善意。 你再想想，这里面的哲学意味其实很深。很多国家、很多人，老想着依赖别人施舍的安全感，结果呢？被动、脆弱，随时可能被推倒。 钱学森提醒我们的，不是战争，而是自主权，有剑，自己不打，别人就不敢碰你。就算全世界都不喜欢你，只要手里有剑，你就不会被轻易威胁，这才是真正的安全感。 就像生活中一样，你如果总是指望别人帮你处理问题，别人也许帮你，但随时可能翻脸；你自己能解决问题，有能力摆平，那种底气是任何人都无法剥夺的。 而这种底气，不仅仅是物理上的导弹火箭，更是一种心理上的强大。钱学森让中国掌握了核技术和导弹技术，这手剑让国家自信，也让人民安心。 有人说，战争是一种极端选择，可正是因为有了战略威慑，极端选择变得不必要，手里有剑，你就能用最少的冲突换取最大的安全。 就算剑一直没用过，也能让潜在的威胁自动收敛。简而言之，剑在手，是不战而屈人之兵的底气；剑不用，是最高级的智慧。 所以，回过头来看钱学森说的话：“手中无剑和有剑不用是两回事。”这是战略，也是生活智慧。很多人可能觉得，这话只针对国家安全，其实放到个人生活也完全适用。手里没本事，遇事就慌； 手里有本事，不一定出手，但别人自然不会轻视你。掌握自己的核心能力，无论是学识、技能还是资源，这就是“手中有剑”的体现。真正的自信，不是靠嘴巴吹的，而是靠实力撑起来的。 如果你觉得和平是理想主义，那你就错了；和平是现实主义的终极产物，靠的不是虚幻的善意，而是实打实的实力。 钱学森告诉我们，这才是硬道理，才是让一个国家、一个民族真正抬起头的底气所在。而这底气，不是喊出来的，是靠自己一砖一瓦搭出来的。
