“润”不是出路,而是别人设好的屠宰场 说句不好听的,王伟恒从踏入美国边境、亲手

鸿羲品海边 2026-01-16 09:26:12

“润”不是出路,而是别人设好的屠宰场 说句不好听的,王伟恒从踏入美国边境、亲手撕毁中国护照的那一刻起,他的命运就与中国再无瓜葛,也与“自由”“梦想”彻底绝缘。他以为自己是在奔向新世界,殊不知一脚踩进的,是一台早已为他这类人预设好程序的绞肉机——从他被两万美元“保释”出来的那一刻起,他的命就不再是命,而是一笔待结算的债务,一副标好价码的零件,一个随时可被收割的耗材。 很多人至今仍把“润”想象成一场个人英雄主义的突围:逃离内卷,挣脱束缚,去灯塔国实现阶层跃升。可现实狠狠撕碎了这层幻想。所谓“润”,从来不是一场平等的迁徙,而是一次单向的献祭。你交出国籍、放弃身份、切断退路,换来的是什么?不是公民权利,而是“黑户”标签;不是机会公平,而是系统性排斥;不是尊严生活,而是底层泥潭里的挣扎求生。更残酷的是,一旦你跌入这个陷阱,连后悔的资格都没有——因为你的存在本身,已被资本重新定价。 王伟恒的遭遇,正是这场骗局最赤裸的注脚。他曾是国内中产,有房有车,年入二十万,在知识平台指点江山,是无数年轻人眼中的“人生赢家”。可一场币圈投机失败后,他不反思自身贪婪,反而将一切归咎于“国内环境”,幻想大洋彼岸能给他第二次机会。于是他变卖家产,徒步穿越雨林,撕毁护照,以非法身份潜入美国。他以为这是“置之死地而后生”,实则是自断后路,主动跳进深渊。 而美国社会对他的“欢迎”,精准得令人发指。没有合法身份,寸步难行;没有医保,看15分钟病收5600美元账单;开车追尾,赔不起就被没收车辆;流落街头,乞讨违法,睡觉被驱赶,连想进监狱避寒都因“保释贷”被踢回街头。每一步,都像踩在预设好的机关上——失业、医疗、住房、法律,四大斩杀刀环环相扣,专等财务崩溃者落网。而那笔两万美元的“保释金”,根本不是善意,而是一纸卖身契。它确保王伟恒永远背负债务,永远无法翻身,永远处于被控制、被榨取的状态。 这才是“润学”背后最阴毒的逻辑:它先用“自由天堂”的幻象诱你入局,再用制度性壁垒将你钉死在底层,最后通过高利贷、黑工、地下经济完成对你剩余价值的终极收割。你不是移民,是燃料;不是新公民,是耗材。你的劳动、你的身体、甚至你死后的遗体,都早已被纳入资本的变现链条。正如有人揭露,美国地下存在遗体黑市,捐赠者的头骨、皮肤、脊柱明码标价——生前被医疗费榨干,死后被拆解出售,连一具完整的尸体都不配拥有。 而这一切,早有端倪。美国流浪汉数量常年维持在六七十万,看似稳定,实则靠不断“清零”维持平衡。数据显示,流浪汉平均寿命仅3到5年,死因包括冻饿、暴力、药物过量、疾病无人救治。他们不是自然消亡,而是被系统高效清除。王伟恒若继续沉沦,极可能成为其中一员——一个曾满怀希望踏上“自由之路”的中国人,最终在异国街头无声腐烂,无人认领,无人哀悼。 更讽刺的是,当初鼓吹“润美”的王伟恒,为了博取所谓“政治正确”,不惜在社交平台发布反华言论,抹黑祖国以换取认同。可当他真正陷入绝境,那些曾为他点赞的“自由世界”却视若无睹。没人帮他维权,没人替他发声,连控诉天价医疗账单的视频都石沉大海。他这才明白:在美国,你只有两种价值——能消费,或能干活;一旦两者皆无,你连“人”都不是。 所以,“润”从来不是普通人的出路,而是一场精心设计的认知陷阱。它利用人们对现状的不满、对远方的幻想、对“外国月亮更圆”的迷信,诱导你主动割裂与母国的联系,再把你抛入一个毫无保障的丛林社会。在那里,没有亲情庇护,没有制度兜底,没有文化认同,只有赤裸裸的生存竞争。而你,早已被标记为“低端人口”,注定成为资本齿轮下的尘埃。 王伟恒的悲剧,不在于他不够努力,而在于他误把地狱当作天堂,把屠宰场当作避难所。他以为撕掉护照是斩断枷锁,实则是亲手给自己戴上了更沉重的镣铐。如今他想回国,却发现连身份都无法自证——护照已毁,出境无记录,人虽在海外,法律上却“从未离开中国”。这种荒诞处境,恰是对他盲目“润美”最辛辣的讽刺。 说到底,真正的自由,从不靠地理位移获得,而源于清醒的认知与扎根的能力。与其幻想在异国他乡重获新生,不如正视脚下这片土地的问题与希望。中国或许不完美,但它至少为你留了一张安全网,让你不至于一次失业、一场大病就万劫不复。而那个被神话的“灯塔”,照见的从来不是希望,而是无数如王伟恒般被吞噬的灵魂——他们曾以为自己在追逐光,却不知自己早已成了燃料。

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