汝城文塔自南宋起，便切实承载着“以塔系文运”的民间信仰，由此演绎出“三修三毁”的掌故。 始建与第一次“重修”。塔最初建于明成化五年（1469），选址于寿江、九塘江交汇处，寓意“兴地脉、焕人文”；大学士李东阳亲自撰写塔铭，一时被视作汝城文运起始之兆。 第二次“增修”。明万历年间（1573—1620），塔被加高至三层，清康熙三十五年（1696）再次扩层，期望“塔高一层，人多一第”；在此期间，汝城果真连出进士、御史，被乡人附会为“塔验”。 第三次“毁而复建”——最具戏剧性的“三修”。清道光末年（1850），因“科举连年失利”，乡绅愤而拆塔，称其为“泄地脉之弊”；半个世纪后科举依旧不振，舆论反转，认为“塔毁才断”，于是光绪六年（1880）募资重建，二十二年（1896）再补完七层，竣工当年便有学子中举，被视为文塔“灵验”的确凿证据。 一座塔，因“文运”而兴建，因“文衰”而被毁，又因“文思复振”而重建，历经三轮循环，遂成汝城最为人熟知的掌故。
