1947年，山西大旱。为了生存，山西横泉村，有人提议把大清官于成龙的墓挖了吧，里

1947年，山西大旱。为了生存，山西横泉村，有人提议把大清官于成龙的墓挖了吧，里面肯定有很多宝贝。农会郝东清率先做出决定：“挖！” 于成龙这个老爷子，那是真真正正的大器晚成。他出生在明朝万历年间，也就是1617年，地地道道的山西吕梁硬汉。可他真正当官，都已经是45岁的中年人了。 想想现在的职场，45岁才刚入行，还得去广西罗城那种“烟瘴之地”当个小县令，换谁谁不崩？可老于不含糊，抛妻别子，甚至还得典当家里的房子凑路费，这一走就是二十多年。 他在官场上的那些事儿，说出来都能把贪官羞死。别人当官是为了捞钱，他当官是为了“减肥”。有个外号叫“于糠粥”，为啥？因为他在湖北闹灾荒的时候，带头吃糠咽菜，把省下来的粮食都赈济了灾民。后来到了福建、江南这种富得流油的地方，他依然每天只吃青菜，老百姓又叫他“于青菜”。 就连康熙皇帝都看不下去了，跟他开玩笑说：“你这老头，也得稍微向‘老于成龙’学学，别太苦了自己。”可老于这脾气，那是天理良心刻在骨头里的，改不了。 这就是为什么当他死在两江总督任上的时候，手下人去整理遗物，发现堂堂封疆大吏，箱子里竟然只有几件旧衣服、一双靴子，还有几个装粮食的破瓦罐。当时在这位高官的灵堂前，连前来吊唁的将军都忍不住放声大哭，那是真穷啊！ 所以，你可能会纳闷：这么个穷得叮当响的清官，郝东清他们挖他的墓，能挖出个啥宝贝？ 这事儿还得感谢康熙皇帝。于成龙清廉了一辈子，死后连棺材本都没有。康熙帝感动啊，觉得这种大清官不能让他走得太寒酸，于是特意从国库拨了银两，风风光光地把他送回山西老家安葬，还亲自写了碑文，也就是后来碎掉的那块刻着“高行清粹”的御碑。 传说为了防盗墓贼，下葬那天搞了个“迷魂阵”，说是十八口棺材从十八个城门同时抬出。但这大多是民间瞎传，在咱山西老家，乡里乡亲的谁不知道祖坟在哪？就在方山县横泉村。 时间一晃到了1947年三月，郝东清带着村里的壮劳力，拿着锄头铁锹，来到了于成龙的墓前。大伙儿心里其实都打鼓，毕竟这是挖人家祖坟，还是这么大一位清官的祖坟。 可是，当墓室被打开的那一刻，所有人都愣住了。 并没有想象中那种堆积如山的金银财宝，也没有什么价值连城的稀世古董。这里面最显眼的，竟然是几十个普普通通的瓷碗。 这些碗里装的东西，要是让现在的专家看，那绝对是震撼人心的教材。碗里装着白灰，那是寓意“一世清白”；还有松香，那是寓意“万古流芳”。老于哪怕是到了地下，都在用这种方式告诉后人：老子这辈子，干干净净！ 当然，作为皇帝御赐的葬礼，毕竟还是有些“硬货”的。虽然不多，但棺材里确实陪葬了一些珍珠、玉器，还有几件金器。对于那个年代的饥民来说，这就是救命的稻草。 接下来发生的一幕，特别让人动容。这帮朴实的农民，拿到这些东西后，没有一个人往自己兜里揣。他们把这些陪葬品集中起来，由村干部拿去卖掉，最后换回了800多斤棉花。 咱们现在觉得800斤棉花不算啥，可在那个冻死骨遍地的年代，这就是全村人的命！ 村里按人头分，每家分了5斤棉花，每人大概能摊上一斤。剩下的珍珠和那几十个瓷碗，也都分给了各家各户。老百姓拿到了这些东西，有人哭了。他们知道，这是那位几百年前的“于青天”，在死了以后，又救了他们一次。 据说，当时于成龙的尸骨保存得还挺完好。村民们虽然拿走了陪葬品，但对老于的遗体那是相当尊重，小心翼翼地给重新安葬好，把土填回去了。 咱们现在回过头来看这事儿，可能会觉得这是文物保护的一大浩劫。的确，从考古和文化的角度看，于成龙墓被挖，里面的东西流落民间，甚至那个珍贵的墓碑后来被拿去盖了厕所，这绝对是巨大的损失，让人心痛。 但是，如果站在1947年横泉村村民的立场上想一想：一边是冰冷的文物，一边是嗷嗷待哺的活人。如果是于成龙自己在世，看着这一村子的百姓要饿死冻死，他会怎么选？ 以老于那“天理良心”的性格，为了百姓连官帽都能不要，连自己的口粮都能省出来给灾民，我觉得他老人家要是泉下有知，搞不好会拍着郝东清的肩膀说：“挖得好！拿去换棉花，只要百姓能活，我这点陪葬算个球！” 一个人活着的意义，不就是看他能给这个世界留下点啥吗？有的官，死后留下一堆骂名和怎么挖都挖不完的脏钱；于成龙，生前两袖清风，死后还能用皇帝赏的那点“身后物”给乡亲们换来御寒的棉衣。 后来，这批流落出去的文物，有的被找回来了，有的永远消失了。前些年，吕梁当地开始重视廉政文化，重新修缮了于成龙的墓地和故居。据说施工的时候，还真挖出了当年那些装白灰和松香的瓷碗，虽然粗糙，但看着特别亲切。 于成龙这一辈子，生于乱世，死后又在乱世中“献身”一次。这“天下第一廉吏”的称号，我看他不光是当官当得第一，做人，哪怕是做鬼，那也是心系百姓的第一。