1933年，主席躲进农妇家。没想到，敌人搜查时，农妇却说：“你们要找的人，在我家！”然而，就是这一句话，26年后，她收到邀请，登上了天安门城楼。 黄菊喜生于1882年，出身贫寒，早年丧父，随母寄人篱下，12岁被送到夜珠窝吴家做童养媳。婚后与丈夫吴立成生下三子二女，生活靠山地耕作和采集勉强维持。丈夫病故后，她独自抚养五个孩子，常沿村路乞食，日子过得紧巴巴。1923年，当地匪患频发，军阀横行，村民饱受掠夺，她家也多次受扰。1930年秋，红十六军进入黄袍山，分发粮食助民，她视之为穷人队伍，开始支持革命活动，将孩子们陆续送入红军。 大儿子吴朝义率先参军，在部队中表现出色，常参与修理武器和站岗任务。他在江西铜鼓反围剿战斗中牺牲。二女儿吴凤桂投身革命，背负情报穿梭山林，因叛徒告密被捕遇害。1933年10月，二儿子吴朝炳加入红军，手持步枪巡逻，后在战斗中牺牲。三儿子吴朝福1936年9月任游击队长，指挥小队伏击敌人，为掩护部队撤退而亡。小女儿吴满桂1937年4月传递情报途中被抓，年仅14岁遭处决。五个孩子全部在革命中离世，只剩黄菊喜一人。 1933年，蒋介石发动围剿，毛主席和罗荣桓一行抵达黄袍山，形势危急。村中多数人不愿收留，黄菊喜提供庇护，将毛主席藏于家中地窖，用稻草木板覆盖。国民党士兵进村搜捕，将村民集中空地，威胁不交人即焚村。黄菊喜走到士兵前，称要找之人在家。她领士兵回家，指认二儿子吴朝炳为共产党。吴朝炳被捕，次日遇害。士兵注意力转移，毛主席等人撤至山洞避险。 黄菊喜此举源于对革命的坚定支持，早年她家已成为红军落脚点，多次送粮护伤员传递情报。国民党获知后抓捕她，关押牢中施以拷打，致身体残疾。1949年通城解放，她获释。尽管腿脚不便，仍参与清匪反霸，走访邻村动员举报残敌。在土地改革中，她丈量田地，分发贫农，亲手标记界线。抗美援朝时，她捐出积攒钱款，并编织草鞋售卖后捐献。 新中国成立后，黄菊喜的故事被铭记。1959年10月1日，她受邀赴京，登天安门城楼。毛主席握其手，称呼黄菊妈，叮嘱保重。她听力衰退，模糊应答。人们尊她为红军妈妈。她家曾是小型护卫所，多位红军领导开会于此。她的奉献反映时代无数母亲的朴实选择，支持穷人队伍翻身。 黄菊喜的经历源于底层民众的觉醒，她不识字却有朴素认知，认为红军是为百姓出力。五个孩子牺牲后，她未退缩，继续贡献。历史记载显示，她的支持从1930年起持续，涉及具体行动如情报传递和伤员护理。国民党围剿期间，这样的家庭成为革命支柱，避免了更多损失。 在那个年代，类似黄菊喜的母亲众多，她们用实际付出推动变革。黄菊喜晚年拖残躯参与地方工作，体现持久精神。1971年，她在通城逝世，享年89岁。当地为其和子女立碑，记录事迹。她的故事流传于军史资料，强调基层力量的作用。 黄菊喜的家庭背景影响其选择，早年贫困让她体会底层苦难，转而支持红军。五个孩子参军顺序反映家庭渐进投入，大儿子带头，后续子女跟进。国民党搜捕事件中，她的举动直接保全了领导同志，避免村落浩劫。事后她遭报复，牢狱之灾加剧健康问题，却未改变立场。 解放后，黄菊喜的贡献延伸到建设时期，清匪反霸中她提供线索，土地改革时协助分配。抗美援朝捐款体现她对国家支持。1959年登城楼成为高光时刻，象征新中国对革命母亲的认可。她的名字与吴朝义、吴凤桂、吴朝炳、吴朝福、吴满桂一同刻入历史。 这个故事提醒人们，革命胜利源于无数普通人的牺牲。黄菊喜从童养媳到红军妈妈的转变，源于时代变迁和个人认知。她家在黄袍山的具体位置，便于红军活动，成为战略点。国民党围剿失败部分归因于此类民众保护。 黄菊喜的后期生活虽简朴，却充满意义。她逝世后，事迹通过官方渠道传播，教育后人。五个孩子的牺牲细节，各有战斗背景，体现革命残酷。她的坚持源于对穷人队伍的信任，避免了家庭瓦解。 在通城县，黄菊喜的事迹成为当地骄傲，碑文详述1933年事件和家庭贡献。历史资料确认，毛主席多次到访黄袍山，她家是关键庇护所。国民党士兵的搜捕行动，暴露了当时镇压策略的严苛。
