谁说“花瓶”不能传承? 香港M+博物馆的学者们盯着她的旧照做学术分析时,利智在瑞士书房里刚合上佛经。三十年前全港男人将选票投给她的身体,三十年后,她的长女从哈佛神经生物学实验室走出,次女在帕森斯设计学院画草图。这不是隐退,是战略转移。 她拍板定居瑞士那刻,就押注了下一局。李连杰片酬数字跳动时,她在换算苏黎世和波士顿的时差。2023年某品牌复刻她三十年前的广告,狂销1.2亿港元——市场在用真金白银投票,投票给一种更高级的“保值”:智慧与审美资产的代际传递。 医美期刊剖析她60岁的面部肌肉走向,却漏算了脑前额叶的活跃度。当世俗争论“女神老了”,她早已切换赛道:把被凝视的客体,活成布局的主体。亚洲豪门争产剧年年上演时,她交出的作品是:一个科学家,一个艺术家。 当年骂她“花瓶”的人没看懂,玉瓶本就不是用来盛饭的。它存在的意义,是让时间成为包浆,然后装进更珍贵的东西——比如,让两个女儿接过她没机会展露的头脑。 时间带走的,是标签;时间沉淀的,才是真正的作品。
