南京大屠杀公祭日之际，日本驻中国大使馆公众号竟然使用“出水的鹤（でっすいのつる）

南京大屠杀公祭日之际，日本驻中国大使馆公众号竟然使用“出水的鹤（でっすいのつる）”，对我进行讽刺！ 懂点日语和日本文化的人一眼就能看穿这背后的恶意。“でっすい”读音贴近“ディスる”，正是英语“disrespect”（蔑视）的缩写，而“すら”作为提示助词，本就多用于否定或消极语境，再搭配象征高洁的鹤，这份明褒暗贬的讽刺简直藏都藏不住 。鹤在中日文化里本是长寿、报恩的美好意象，中国有《瑞鹤图》的祥瑞，日本也有“鹤妻报恩”的传说，可到了日本驻华使馆这里，却成了刺痛民族伤口的利器——偏偏选在12月13日这个特殊日子，选在30万同胞惨遭屠戮的历史坐标上，用这样隐晦的方式挑衅，其心可诛！ 没人会天真到以为这是文化差异的误会。翻看日本使馆的过往操作，类似的挑衅早有前科：7月7日七七事变纪念日，他们忙着推销啤酒节、炒作七夕习俗，对侵略历史绝口不提；2025年公祭日前夕，还曾单方面发布日文安全警示，暗示在华日侨面临“反日情绪风险”，却对中国民众理性缅怀的事实视而不见 。这些操作如出一辙，核心都是用模糊化、无害化的表达，回避甚至美化日本的侵略历史，本质就是历史修正主义的又一次暴露。 更让人寒心的是，这种挑衅背后，是日本社会对侵略历史的集体失忆。NHK民调显示，如今只有35%的日本人认同“日本对亚洲邻国发动了侵略战争”，多达48%的人表示“不知道”；日本教科书里，“南京大屠杀”被改成模糊的“南京事件”，遇难人数被描述为“仍在调查”，731部队的人体实验、慰安妇制度等暴行更是被刻意淡化 。当一个国家刻意抹去自己的加害历史，只强调自身的“受害经历”，其驻华使馆在公祭日搞讽刺挑衅，也就不足为奇了。 要知道，2025年的公祭日，已是第十二个国家公祭日。88年前，秦淮河水被鲜血染红，六朝古都沦为人间炼狱，30万无辜生命倒在日军屠刀下，这份伤痛被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》，成为全人类的共同警示 。我们设立公祭日，不是为了延续仇恨，而是为了铭记那些不该被遗忘的名字——哭墙上密密麻麻的镌刻，幸存者日渐苍老的脸庞，都是历史最鲜活的见证。可日本使馆偏偏在这样的日子里递刀子，无疑是在亵渎人类良知，挑战和平底线。 这早已不是简单的外交失当，而是对历史真相的公然漠视。从政客频频参拜靖国神社，到防卫费连续13年上涨、部署进攻性武器，再到教科书系统性篡改历史，日本右翼势力的步步紧逼，正在让军国主义的幽灵重新抬头 。他们以为用隐晦的讽刺就能淡化罪行，以为制造“受害者叙事”就能洗白历史，却忘了历史不是任人涂抹的画布，30万冤魂的呐喊、无数史料的铁证，早已将日军暴行钉在了耻辱柱上。 我们铭记历史，从不是为了睚眦必报，而是为了不让悲剧重演。中国早已不是88年前那个任人欺凌的国家，我们有能力捍卫国家主权和历史真相，但这并不意味着我们会容忍任何对民族伤痛的亵渎。日本使馆若真有心改善中日关系，就该收起这些小聪明，正视历史、真诚道歉，而不是用文字游戏刺痛受害国人民的感情。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。