1933年，日军对一个富家少爷用尽酷刑，可四肢残废的少爷愣是一言不发，日军竟然扑通跪下：“求求你了！救救我吧！” 白子峰出生在奉天省开原县。他家里那是真有钱，祖上几代人刨土经营，到了他这一代，家里良田740亩，那是妥妥的当地首富。 这人有个特点，不爱读书，专爱舞枪弄棒。但他爹看得开，觉得这世道乱，家里有个能打的也好，就让他跟着学经商、练武艺。 这一练不要紧，练出了一身的江湖气。他接手家业后，没有变成那种欺男霸女的恶霸，反倒成了十里八乡的“及时雨”。谁家揭不开锅了，找三爷；谁家被欺负了，找三爷。这人仗义，不畏强权，这在当地给他积攒了极高的人望。 后来“九一八”事变爆发，日本人来了。 那时候东北乱成了一锅粥，当兵的撤了，当官的跑了。老百姓呢？那是叫天天不应，叫地地不灵。日本人实行“三光政策”，见粮就抢，见人就杀。很多难民一路逃到了白子峰的地界。 白子峰看着那些饿得面黄肌瘦的乡亲，直接大手一挥：“我那740亩地里的庄稼，谁饿了谁去割！不要钱！” 他觉得光给饭吃不行，日本人手里有枪，你光有粮食那就是待宰的肥羊。 于是，这位五十多岁的“富家少爷”，做出了人生最狂野的决定：散尽家财，组建武装，打鬼子！ 他变卖了家里值钱的物件，买枪买弹药，带着家丁和村里的青壮年，愣是拉起了一支队伍。后来这支队伍加入了抗日救国军第五军，白子峰成了这支游击队的灵魂人物。 他利用自己对地形的熟悉，带着队伍在青纱帐里跟日本人玩“捉迷藏”。今天扒个铁路，明天端个炮楼，把当地的日伪军搞得那是焦头烂额。 特别是1932年到1933年这段时间，白子峰的队伍那是越打越精。日本人恨他恨得牙痒痒，悬赏捉拿“白匪”。为此，日军调集重兵，对开原周边进行了丧心病狂的“七县会剿”。 就在这节骨眼上，人性最丑陋的一面暴露了。 有个叫程子源的家伙，为了向日本人邀功请赏，同时也为了保全自己，把白子峰的藏身之地给卖了。 1933年9月，白子峰不幸被俘。 这一年，他其实已经56岁了，但在日本人眼里，这就是个顽固的“富家少爷”，是反日武装的金主和头目。日军觉得，这种养尊处优的人，只要吓唬吓唬，再给点甜头，肯定就招了。他们太想知道第五军其他部队的去向了，也太想得到白子峰藏起来的那批军火物资了。 一开始，日本人玩的是“先礼后兵”，又是许诺高官厚禄，又是摆酒席。白子峰就俩字：不吃。 软的不行，那就来硬的。日本人把白子峰押到了刑讯室。这时候的白子峰，已经做好了必死的准备。 接下来的五天五夜，是人间地狱。 日本人用上了他们能想到的所有酷刑。老虎凳，把人的腿反向折断；灌辣椒水，呛得肺都要炸裂；烧红的烙铁，直接往皮肉上怼。甚至，他们一根一根地拔掉了白子峰的胡子，那种连着神经的钻心之痛，常人哪怕受一样，估计早就精神崩溃了。 可白子峰呢？在受刑过程中，几乎没有发出惨叫。他双眼紧闭，牙关紧咬，哪怕四肢已经被打断，身体已经血肉模糊，他就像一尊沉默的石像。 这让行刑的日本兵感到了前所未有的恐惧。 到了最后，白子峰已经被折磨得不成人形，但他依然一言不发。 就在这时候，那个负责行刑的日本兵，心理彻底崩溃了。他突然“扑通”一声跪在了白子峰面前，带着哭腔哀嚎道：“求求你了！你说句话吧！救救我吧！你不招，长官会杀了我的！” 白子峰缓缓睁开眼，那是他受刑以来第一次正眼看这群野兽。他的眼神里没有恐惧，只有轻蔑。他依然没有吐露半个字。 日本人彻底绝望了。他们意识到，无论用什么手段，都不可能撬开这个人的嘴。这种精神力量让他们感到胆寒，他们害怕再面对这样一双眼睛。 1933年9月27日，恼羞成怒的日军将白子峰拖到了野外。 哪怕是到了最后一刻，白子峰依然挺直了脊梁。日本人不敢直视他，匆匆忙忙地将其活埋。 白子峰牺牲了，终年56岁。 他没有留下什么豪言壮语，也没有留下万贯家财，他留下的，只有那五天五夜的沉默，和那令敌人胆寒的不屈灵魂。 他的故事告诉我们一个道理：这个国家之所以亡不了，不是因为武器有多先进，而是因为无论在什么时候，总有那么一群人，哪怕骨头被打断了，魂儿也是站着的。 那个跪下的日本兵，其实跪拜的不是白子峰一个人，他跪拜的是这片土地上不可征服的意志。 在这个和平年代，或许我们不再需要面对老虎凳和辣椒水，但白子峰的那份骨气，那份在诱惑和威逼面前不低头的劲头，依然是我们最该继承的财富。
