弘一法师的通透，总在不经意间点醒世人。 他曾谈及生死相隔的深意：“逝去的亲人若鲜少入梦，并非淡忘，只因阴阳有别，过近的牵连恐扰了生者的安宁。 不常相见，恰是他们以沉默守护，愿你在阳世安稳无虞。” 这份“不打扰”，藏着最深的惦念。 他们在另一个维度安好，便不愿以牵挂为绊，让活着的人困在思念里难以前行。 就像风吹过湖面，涟漪会慢慢平复，那些与逝者相关的细碎回忆。 街角的老味道、柜里的旧物件，虽偶尔泛起波澜，却也成了岁月里温润的印记。 弘一法师看透了生死的流转：“缘起时相聚，缘尽时别离，各有渡口，各有归舟。” 他说，前世的债，今生来还；今生的缘，了却便散。 就像他自己，前半生是鲜衣怒马的李叔同，诗词书画、音乐戏剧无一不精，“二十文章惊海内”，活成了人间的一抹亮色； 后半生皈依佛门，成了持戒谨严的弘一法师，一领衲衣，一双布鞋，在清苦中修出了澄明心境。 他圆寂前留下“悲欣交集”四字，道尽了对世事的悲悯与释然。 更让人动容的是，他特意嘱咐弟子在龛角放四碗清水，只为避免小虫爬上遗体被误伤，这份临终仍念及众生的慈悲，是他留给世间最后的温柔。 “一念放下，万般自在”，是他半生悟透的箴言。 欲望如锁链，攥得越紧，越难挣脱；执念若迷雾，看得越重，越易迷失。 就像他曾说：“人最强大时，不是咬牙坚持，而是坦然放下。” 许多人在他的文字里寻得慰藉：曹德旺说他的书是灵魂的指引，让人悟透行善的真谛；鲁迅赞其文章自有境界，读来如沐清风。 若你正被琐事缠心，不妨读读他的感悟，或许能明白：人生本无不可逾越的坎，放下执念，取舍间自有天地，平淡里亦藏安然。
归依世尊药师琉璃光如来
勤修行佛法，虔诚勤念佛菩萨名号，勤受持读诵佛经，信因果 发菩提心，南无阿弥陀佛，归依药师琉璃光如来，南无观世音菩萨，归依地藏菩萨 「无分别」 ——《楞伽经》 「一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观。」 ——《金刚经》 「世间如幻梦， 因缘皆无性， 常作如是观， 分别永不起。」 ——《楞伽经》 「大慧，云何观察外法无性？谓观察一切法，如阳焰、如梦境、如毛轮，无始戏论种种执著，虚妄恶习为其因故。如是观察一切法时，即是专求自证圣智。」 ——《楞伽经》 「时，楞伽王寻即开悟，离诸杂染，证唯自心，住无分别；往昔所种善根力故，于一切法得如实见。不随他悟，能以自智善巧观察，永离一切臆度邪解；住大修行为修行师，现种种身善达方便；巧知诸地上增进相，常乐远离心意意识，断三相续见，离外道执著；内自觉悟，入如来藏，趣于佛地」 ——《楞伽经》 「了所见唯心， 分别则不起。 分别不起故， 转依无所著，」 ——《楞伽经》 「诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便圆满般若波罗蜜多。诸法性相不可得故」 ——《大般若经》 又回到《金刚经》，“如梦观”是入口是钥匙！ 承扬佛法，承扬佛德善，护持佛法
游戏人间
弘一是凡夫，凡夫弘法是很难的，他自以为了不起，对社会有不少坏影响，就算后半生改过向善也去不了极乐世界，说堕落就堕落，他的舍利子是在公园而不配进寺庙。菩萨是不同的，弘法都是菩萨安排好的，是不害众生的。