1944年，皮定钧带两名警卫上了少林寺，谁知一入寺门，武僧拿二十多支枪口就对准了他，并一心想绑了他们。 两名警卫手往枪套摸去，皮定钧用眼色制止了他们。眼前武僧穿短打僧衣，枪托磨得发亮，明显不是普通护院。 领头中年和尚双手抱胸，僧袍下的手一直按在腰间盒子枪上。他瞪着眼，像是马上要扑过来绑人。 没人能想到，这位刚带兵毁了日军登封机场、救了两万民夫的豫西抗日游击支队司令员，会只带两名警卫闯少林。 出发前，参谋长反复劝他。参谋长说，当地老乡讲，少林寺武僧自从1928年寺庙被烧后，就“见兵就打”。 皮定钧指着地图上的嵩山腹地开口：“这几百个有枪的和尚，拉过来抗日，比一个营还顶用。” 他太清楚眼下的处境了。日军刚在豫西搞了“三方合围”，伪军杨香亭的“八杀戒令”把老百姓逼得敢怒不敢言。支队急需人，才能守住新建立的根据地。 “施主贸然闯进来，是想走石友三的老路吗？”领头和尚终于说话。 皮定钧后来才知道，这是少林寺知客僧素典大师。16年前石友三烧寺时，就是他从火里抢出了七卷《金刚经》。 皮定钧慢慢摘下军帽，额角的伤疤露了出来。“大师认错人了，我是八路军皮定钧，不是烧庙的军阀。” 素典的眼神没缓和，朝殿里努了努嘴：“进去说。敢耍花样，这些枪不认什么司令。” 偏殿里有茶香，却压不住火药味。素典刚坐下就问：“国民党百万大军都挡不住日军，你们八路军连像样的军装都没有，凭什么说抗日？” 这话戳中了当时不少人的心思。皮定钧没急着反驳，从口袋里摸出半块玉米面饼子。 “就凭这个。上周我们在白栗坪被围，战士们饿着肚子，也没动老乡一粒粮食。还把日军的罐头分给了逃难的僧人。” 他盯着素典的眼睛继续说：“倒是上个月，有伙冒充游击队的败兵，抢了你们寺里的香油钱，还打伤了挑水的小和尚，对不对？” 素典攥紧茶碗。1928年大火烧40天，296间殿宇成灰，1400卷经书烧光，初祖庵柏木梁焦黑。 少林立了“不与兵匪往来”的规矩，可日军更过分：上月三名日军闯藏经阁，打守阁僧人耳光，还把古碑拓片当柴烧。 素典叹气：“不是不愿抗，是被坑怕了。上次组护寺队，刚买的枪被伪军抢了一半。” 皮定钧提高声音，让殿外武僧听见：“大师知唐代昙宗带十三棍僧助李世民平叛？知嘉靖年武僧用铁棍杀倭寇？” 他指着嵩山：“当年僧兵能为国死，如今日军占河山，难道看着他们毁更多寺院？” 这话砸在素典心上。他想起师父临终话：“武僧之责，护国先于护寺。” 这时殿外乱了，年轻武僧闯来：“大师，山下来了日军斥候！” 皮定钧拔枪：“素典大师，敢赌吗？我带两名警卫赶跑鬼子，让僧人们看八路军怎么打仗。” 素典喊来武僧头目：“给他们备枪！这支部队真像他说的，老衲亲自下山。” 遭遇战打得干脆。皮定钧用缴获军刀挑着斥候军帽回来，素典已在山门前等。 素典合十：“老衲代少林弟子赔罪。” 当天下午，素典带皮定钧去千佛殿。地上四十八个站桩坑，是僧人们夜里偷练留下的。清廷不让习武，少林功夫也没断。 皮定钧摸地面叹气：“这每一个坑，都是中国人的骨气。” 说服僧人很顺利。素典在大雄宝殿召集僧人，复述皮定钧的话，还搬出《秦王告少林寺上座书》：“当年朝廷赐地，就是让少林为国出力。国难当头，岂能缩寺里当‘锁头乌龟’？” 满殿响应，当天78名武僧报名参军，不少会“钩枪破阵”，正是皮定钧要的近战力量。 没多久，少林寺抗日区政府成立。释永贵当副区长，素典带武僧组侦察队。 他们熟悉山路，多次摸清日军布防。有次化装成香客，在登封县城摸准日军军火库位置，配合支队端了“弹药窝”。 老乡都说：“少林和尚拿起枪，比罗汉殿金刚还威风。” 僧兵没辜负信任。日军“扫荡”时，他们用铁棍砸碉堡枪眼，轻功攀悬崖传情报。 三名武僧为掩护百姓转移，死在日军机枪下。素典在他们墓碑刻“护国僧”，这三个字后来也刻在嵩山岩石上。 抗战胜利后，皮定钧路过少林。素典送他一把铁棍：“这是当年杀倭寇的，留给你镇宅。” 皮定钧把铁棍赠给军分区纪念馆，附言：“少林精神不在铁棍，而在中国人的家国心。” 这话收进《豫西抗日史料汇编》，提醒后人：穿军装的战士、拿念珠的僧人，在民族大义前，都有滚烫的血。 素典后来还做了不少事：和淳朴、贞绪重修达摩亭、方丈室、山门，种了很多柏树；1930年初祖庵大殿要塌，他们募资重修，保住了这座河南最早建筑。 他还和贞绪训练武僧，在少林中学开武术课。1946年11月，素典在方丈室圆寂，活了68岁。 皮定钧的豫西抗日先遣支队后来壮大。1945年抗战胜利时，豫西根据地有2万平方公里、300万人口，成了连接华北和华中的枢纽。 少林僧兵跟着支队打了无数硬仗。千佛殿的站桩坑、嵩山的“护国僧”字，都在说那段岁月的骨气与热血。
