1947年，一名穿着清凉的韩国女子双腿叉开，以一种十分豪放的姿势坐在两名美国大兵的腿上，笑靥如花！ 1945年，日本投降，朝鲜半岛光复。但老百姓还没来得及高兴，南北就被划了一道“三八线”，美国和苏联，一个在南，一个在北，开始了长达几十年的博弈。咱们今天故事的主角，就是南边，那群坐着军舰、开着吉普车登陆的美国大兵，以及他们身边的韩国女人们。 这些美国大兵，大多是二十岁上下的毛头小子，刚从残酷的二战战场上下来，一下子被扔到这个陌生的东方国度。他们口袋里有美元，嘴里嚼着口香糖，身上有巧克力和尼龙袜。这些东西，对于当时一穷二白的韩国来说，简直就是来自另一个世界的“奢侈品”。 那会儿的韩国有多穷？这么说吧，饭都吃不饱是常态，很多人连像样的衣服都没有。一个刚摆脱殖民的国家，百废待兴，物资极度匮乏。这时候，美国大兵的出现，就像是往平静的湖面扔下了一块巨石。 于是，一种特殊的生态圈，就这么形成了。在美军基地周围，如雨后春笋般冒出了各种酒吧、俱乐部和商店。这些地方，被后来的人们称为“基地村”。 “基地村”里的女人们，来源很复杂。有战争孤儿，有走投无路的农家女，也有单纯想见识外面世界的城市姑娘。她们学着说蹩脚的英语，学着画时髦的妆，学着怎么讨好那些高大的、金发碧眼的美国军人。她们被冠上了一个不太好听的名字——“洋公主”。 咱们文章开头照片里的那个姑娘，很可能就是她们中的一员。她坐在大兵腿上，也许是为了一顿饱饭，也许是为了几块美元给家里买药，又或者，她真的爱上了其中一个大兵，憧憬着能跟他去那个叫“America”的天堂。 但这种建立在巨大权力不平等之上的关系，注定是脆弱和危险的。 你说有没有真感情？肯定有。不少美国大兵和韩国姑娘结了婚，后者成了“军嫂”，远嫁美国，改变了自己和整个家族的命运。直到今天，在京畿道平泽市这样的美军基地重镇，还能看到很多韩美结合的家庭。 但更多的，是悲剧。 很多大兵只是逢场作戏，他们在韩国驻扎几年，享受着“国王般”的待遇，一旦任期结束，便拍拍屁股走人，留下身后一堆烂摊子——被抛弃的女人，和一群被称为“GI babies”的混血儿。这些孩子在当时极端注重单一民族血统的韩国社会，受尽了歧视和欺凌。 更让人心寒的，是韩国官方在其中扮演的角色。 你可能以为，这是一个国家衰弱时，女性被迫出卖尊严的悲惨故事。但真相远比这更残酷。在很长一段时间里，韩国的一些地方政府，不仅默许，甚至是有组织地助长这种服务美军的“特殊产业”。 为啥？两个字：利益。 一方面，是为了赚取宝贵的外汇。上世纪五六十年代，韩国经济还没起飞，这些“洋公主”用青春和身体换来的美元，是国家建设急需的资金。另一方面，也是为了稳住驻韩美军，维系所谓的“韩美同盟”。在他们看来，满足美国大兵的“生理需求”，是一种“爱国行为”，是为国家安全做的“贡献”。 当时甚至有官方组织的“净化运动”，定期给这些女性做性病检查，目的不是为了保护她们，而是为了确保她们能“健康地”为美国盟友服务。 2014年，122名曾经的“基地村”女性，鼓起勇气，将韩国政府告上法庭。她们指控政府在当年不仅没有保护她们，反而是这一切的纵容者和管理者。经过多年的拉锯战，2022年，韩国最高法院最终判决，承认国家对“基地村”女性的性剥削负有责任。 这句迟到了半个多世纪的道歉，对那些已经白发苍苍、一生背负污名的老奶奶们来说，不知道是安慰，还是更深的讽刺。 时间快进到七十年代，韩国经济开始起飞，史称“汉江奇迹”。人们的生活好了起来，但“基地村”文化并没有消失，它只是换了一种形式存在。美国大兵和韩国女性的故事，依然在酒吧里、在舞会中上演。只不过，女性们有了更多的选择，不再完全是为了生存。 而今天，驻韩美军的规模虽然从最高峰的32万人减少了许多，但依然是韩国社会一个无法忽视的存在。韩美同盟的性质也发生了变化，从单纯的“保护与被保护”，变得更加复杂。 现在我们再回过头去看1947年的那张照片。 那个姑娘豪放的坐姿，灿烂的笑容，在了解了这一切之后，你还能简单地用“开放”或者“堕落”来评价吗？ 她的笑，可能包含了对未来的憧憬，对贫困的无奈，对强权的迎合，甚至是对命运的嘲弄。 这是一个年轻生命在特定历史时期，为了活下去，所能做出的最直接的反应。她的身体，不只属于她自己，在某种程度上，也成了大国博弈的牺牲品，成了一个国家屈辱历史的注脚。
