鬼谷子打碎一个碗，问孙膑和庞涓如何复原。庞涓的回答中规中矩，孙膑的答案却让鬼谷子

鬼谷子打碎一个碗，问孙膑和庞涓如何复原。庞涓的回答中规中矩，孙膑的答案却让鬼谷子断言：“此子，将来必能困住庞涓！”   彼时，孙膑和庞涓之间那种不言而喻的竞争关系，似乎已经到了一个关键时刻，以至于连他们的老师鬼谷子都想看看他们未来会怎样。所以，他故意打碎了一个碗，然后问：“碗碎了，怎么让它恢复原样？”   庞涓的回答是：“老师，我马上就去找最好的胶，一定小心翼翼地把它一片片拼回去，尽量让它看起来和原来一模一样，看不出裂缝。”   鬼谷子没说话，也没表态，又把目光转向了孙膑。孙膑却说：   “老师，碗已经碎了，就算有再巧的手把它粘起来，裂缝也永远会在，它不再是原来那个完整的碗了。如果非要去追求恢复它原来的‘形状’，那只是白费力气，自己骗自己罢了。学生觉得，真正的‘恢复’，不是让它变回原来的碗，而是让它能用另外一种方式‘存在’下去。”   他停顿了一下，不顾庞涓那有点不理解的眼神，继续说道：“您看这些碎片，边缘很锋利，说不定可以镶个木把儿，做成一把裁纸的小刀；或者可以把边缘磨圆，当成棋子，在棋盘上演绎攻守对战；就算最差的情况，也可以埋进花盆底下，给花草当养料。   让一件东西发挥它最大的用处，才是它的新生。打碎了并不代表就完了，完全可以是一个新的开始。老师，这个碗的‘生命’并没有结束，只是换了一种方式，继续陪着您而已。”   他的话说完，茅草屋里一片安静，鬼谷子看了他好半天，最后轻轻叹了口气，只留下一句像预言一样的话：“这孩子，将来一定能困住庞涓！”   这句话，并不是说庞涓没本事，而是鬼谷子看出了两个人思维层次的根本不同。庞涓的回答，停留在“技术”层面，想的是在现有规则里怎么最好地解决问题，是“修补”的智慧。   而孙膑的回答，是敢于打破规则，重新思考问题本身。他能从“破碎”里看到“新生”，从“结束”里发现“开始”，这种思维的灵活性和看问题的高度，远远不是只盯着物体本身形状的庞涓能比得上的。   后来发生的事情，也证明了鬼谷子这一刻的预言。   庞涓下了山，在魏国混得风生水起，他凭借自己出色的军事才能和果断的作风，确实立了不少战功，名声大噪。可是，当他面对才华比自己更出众的师兄孙膑时，他心底的嫉妒和不安，让他做出了最不明智的决定，他把孙膑骗到魏国，找借口挖去其膝盖骨，想从根本上废掉这个潜在的对手。   而孙膑，在承受了身体和精神的巨大痛苦后，没有硬碰硬地去想着“恢复”自己过去的健康和尊严，而是选择装疯卖傻，甚至吃泥土、啃猪粪，用这种方法让庞涓放松警惕，最后终于被齐国的使者救走。   再后来，在战国时代的战场上，当庞涓率领强大的魏军猛攻赵国都城邯郸，想用绝对力量压垮对方时，孙膑却避开魏军的主力，直接去攻打魏国的都城大梁，上演了流传千古的“围魏救赵”，在桂陵这个地方大败魏军。   等到马陵之战，孙膑更是利用庞涓急于求胜、习惯按常理判断的心理，用了“减灶计”来引诱庞涓。庞涓看到齐军做饭的灶坑一天比一天少，就按照通常的逻辑判断齐军士兵大量逃跑，战斗力不行了。于是紧追不舍，结果一头钻进了孙膑在马陵道峡谷里为他精心布置的死亡埋伏圈，最终走投无路，只能自杀。   信源：《史记》 文│一阳 编辑│史叔