1900年，“黄莲圣母”不幸被八国联军抓获 联军对她所谓的“法术”充满好奇，对她肆意侮辱，还把她关在笼子里，运往欧美各州展览。天津城破那天的硝烟还没散尽，运河边那个曾经一呼百应的红衣女子，如今成了侵略者笼中的“战利品” 故事得从天津运河边上说起。林黑儿本是个船家的女儿，后来嫁了人，也算是安分守己的普通妇人。那会儿的女人，一辈子的轨迹基本都定死了，相夫教子，操持家务。可林黑儿的命，被那个乱糟糟的时代给彻底搅乱了。她的父亲和丈夫，都是性子刚烈的人，看不惯洋人在中国的土地上横行霸道，结果先后在和洋人以及教会的冲突中丢了性命。家里顶梁柱一倒，天就塌了。 对一个女人来说，这仇，这恨，就像石头一样压在心口，喘不过气。 搁一般人，可能就认命了。但林黑a儿不是。她骨子里那股不服输的劲儿，被仇恨的火给点着了。她没选择哭哭啼啼，而是扯了一身红布，给自己做了身衣裳，在运河上设了个坛，自称“黄莲圣母”。她跟人说，自己得了神仙的点化，能治百病，能挡枪炮。你可能会觉得，这不就是封建迷信吗？没错，在今天看来是这样。但在那个年代，老百姓叫天天不应，叫地地不灵，官府靠不住，洋人的枪炮又顶在脑门上，除了信点神神鬼鬼的东西，给自己壮壮胆，还能指望啥？ 很快，一大批和林黑儿一样，对洋人恨之入骨、对生活感到绝望的底层妇女，都聚集到了她的身边。她们统一穿着红衣，手里提着红灯笼，组成了“红灯照”。这群女人，白天练拳，晚上巡街，专门找洋人和教民的麻烦。她们的出现，就像一把黑夜里的火，一下子就烧了起来。天津城里的老百姓，看着这群红衣女子，心里头又敬又怕。传说她们真的有法术，洋人的子弹打到身上，就会自己掉下来。 其实哪有什么真正的刀枪不入。所谓的“法术”，更多的是一种精神上的武装。一群手无寸铁的女人，要跟拿着洋枪洋炮的军队对抗，没有一点“神功护体”的信念撑着，那股气早就散了。她们的红衣，是战袍；她们的灯笼，是火种；她们口中的咒语，是对侵略者最决绝的诅咒。 当时的直隶总督裕禄，一开始也怕她们闹事，后来一看这股“民心”可用，索性就顺水推舟，把林黑儿请进总督府，又是封号又是赏赐，把她当成了对抗洋人的一张牌。 然而，民间的力量，终究抵不过帝国的铁蹄。1900年，八国联军的炮火轰开了天津城的大门。城破那天，血流成河。义和团和清军的抵抗，在洋人的现代化武器面前，显得那么不堪一击。林黑儿带着她的“红灯照”姐妹们，也参与了保卫天津的战斗。她们没有正规的武器，就拿着大刀、长矛，甚至只是削尖的竹竿，冲向敌人的阵地。那种场面，光是想想就让人头皮发麻。 天津城终究是守不住了。 硝烟还没散尽，侵略者就开始了全城大搜捕。林黑儿带着老母亲和妹妹，躲在一条破船的船舱里，可最终还是被汉奸出卖，让洋兵给抓住了。据说，为了逃脱，她曾带着家人跳进运河，结果母亲不幸溺亡，她自己则被从水里捞了上来，成了俘虏。 接下来的遭遇，是对一个女性，一个中国人尊严最残忍的践踏。联军的士兵们对这个传说中会“法术”的“东方女巫”充满了变态的好奇心。他们扒光她的衣服，肆意侮辱，用各种方式折磨她，想看看她的“法术”到底在哪里。 他们发现，所谓的“黄莲圣母”，也不过是一个会流血、会痛苦的普通女人。这种发现，似乎更让他们兴奋。 侵略者们认为，把这个义和团女首领抓起来游街示众，是对中国抵抗者最好的羞辱和威慑。于是，他们打造了一个巨大的铁笼子，把林黑儿像野兽一样关了进去。笼子上挂着牌子，用英文和中文写着她的“罪行”和“东方女巫”的称号。他们拉着这个笼子，在天津的街头穿过，最终的目的地，是遥远的欧洲和美国。他们要把这个“战利品”带回去，放在马戏团、放在博物馆，让他们的国民看看，这个来自神秘东方的女人，是如何在他们的炮火下降服的。 从此，林黑儿的命运就和那个冰冷的铁笼子绑在了一起。 一个为保卫家园而战的女性，最终落得“生为囚奴，死为标本”的下场，这本身就是一段写满血泪的历史。林黑儿的故事，是那个时代无数中国人悲惨命运的一个缩影。她不是一个真正的“圣母”，她只是一个被逼上梁山的普通女人。她的“法术”，敌不过洋人的枪炮，但她反抗的勇气，却像一盏永远不会熄灭的红灯，照亮了那段最黑暗的历史。 如今一百多年过去了，我们生活在一个强大的国家，再也不用担心被侵略者关进笼子里。但是，林黑儿的故事，我们不能忘记。忘记历史，就意味着背叛。 我们要记住那段屈辱，不是为了延续仇恨，而是为了警醒自己，落后就要挨打，强大才能赢得尊重。那个曾经在运河边一呼百应的红衣女子，那个最后被锁在铁笼里的“黄莲圣母”，她用自己的一生，给我们上了最沉痛的一课。
