“我最怕侍候黑人了”，二战结束后，日本为了讨好美军，强迫国内平民女性，给美军当慰安妇，一名慰安妇一天最多要接待50多名美兵，她们直言生不如死。 二战结束，日本投降，世界以为硝烟散尽，和平来临，但对一些日本女性来说，那才是另一场噩梦的开始。 她们是被政治牺牲的活人，有人说：“我最怕的不是战争，而是和平到来后，自己成了国家的遮羞布。”这不是历史的意外，而是被设计好的灾难。 日本战败那年，东京街头的天皇像被拆下，神社香火断了，人民的脸上除了饥饿，就是恐惧，可真正让人惊掉下巴的，是在这种混乱中，日本政府竟然第一时间“想到了女人”。 1945年，日本投降的国书还没干透墨，东京警视厅就火速成立了一个听起来很官方、却极其荒唐的组织，“特殊慰安设施协会”，简称RAA。 这个名号听着像是搞接待的，其实就是政府主导的“性招待所”，而且不是自愿的娱乐，“服务对象”是美军，特别是进驻的黑人士兵。 目的只有一个：别让美军乱来，尤其是“别祸害我们家的千金小姐”，于是，普通女性就成了“缓冲垫”，被用来“保全面子、保贵族、保上层”。 为了让这些女性“心甘情愿”地走进慰安所，政府撒了个天大的谎：打广告说是“高薪酒店工作”“接待员”，还许诺食宿全包、日薪高得离谱。 可她们进了门才知道，所谓的“接待”，是一天接待几十个士兵，有时候连洗澡的时间都没有。 RAA的女性数量，官方从来没承认过，但根据多方资料，人数远远不止几百人，有些慰安所，日接待量轻松破千，一名慰安妇一天要“招待”三四十人是常态，五六十人也不稀奇。 有人说这太夸张了，可你想想，那些美军是打完仗刚进城的，情绪高涨，荷尔蒙爆棚，一切压抑都要找出口，而出口就是这些被困在慰安所的女人。 更荒唐的是，日本政府内部对这件事居然还有一套“理论逻辑”，当时的大藏省高官池田勇人一句话道破真相：“用五千万日元换来日本女性的贞操和国家的尊严，划算。” 划算？这是人话吗？就像拿人命为水坝砌砖头一样，他们把女性的身体当成了“国家稳定”的工具。 而其中最让人不寒而栗的，是那些被分配到黑人营区的慰安妇，不是因为种族，而是因为她们要承受双重痛苦。 一方面，美军内部的种族歧视严重，黑人士兵在军中被打压、受辱，愤怒无处发泄；另一方面，他们接触到的慰安妇，又是最底层中最底层的那群人。 RAA仅仅存在了一年多就被美军叫停了，不是因为日本良心发现，而是美国担心性病传播太快会影响士兵战斗力。 日本官方呢？立马关闭慰安所，然后假装这一切从没发生过，几十年后，当记者去采访当年RAA的负责人时，对方满脸不屑地嘀咕：“都过去那么久了，你们还在纠结这些事？” 这态度，比冷漠还冷漠，而更让人心疼的，是那些活下来的慰安妇，她们的身体因为长期遭受性虐待早就被摧毁，有人患上终身不孕，有人心理崩溃，有人终生未婚。 她们想维权，却被社会视为“丢脸的人”，连开口都被堵得死死的，而日本社会的主流一直都在说“别提了，影响不好”“过去的事情就让它过去吧”。 过去？对这些受害者来说，过去从没离开过，她们的余生都活在那几年带来的阴影中。 这和二战时强征亚洲各国女性当慰安妇有什么区别？唯一的不同，是这次施暴者和受害者都来自日本本国，这才是最可怕的讽刺。 RAA事件之所以在日本几乎无人提及，不是因为它不重要，而是因为它太重要了，重要到一旦揭开，就会粉碎日本战后“和平国家”的形象。 这段历史说明了一件事：日本战败后，并没有真正从战争中醒来，而是换了一种方式继续践踏普通人的尊严。 而且不只是女性，当时美国女兵进驻日本，有些地方还搞起了“慰安夫”制度，用日本男性去取悦女兵，虽然待遇稍微好些，但本质上还是“肉体交易”。 无论男女，只要在底层，就可能被牺牲掉，他们的身体，是政府口中“国家利益”的代价。这和战争时期有什么区别？只不过不再用刀枪，而是用“制度”和“沉默”来控制人。 但历史不会因为你不提就不存在，那些被亲手推入地狱的日本女性，才是真正该被记住的“战后英雄”。 那些被政府出卖的女性，大多数默默死去，带着生不如死的记忆，而日本政府，没有一句道歉，没有一分钱赔偿，更没有一次真正面对过这段历史的勇气。 胜利者写历史，但RAA说明了，连战败者也会选择性地“洗白”，这不是历史课本上的冷冰冰事件，而是一面镜子，照出了国家在危机中最真实的本性。 同时也提醒我们：当政权为了“稳定”而牺牲个体时，再大的和平也只是一层脆弱的外壳，真正的和平，不是停战那一刻，而是敢于承认曾经的错，不让历史重演的一刻。 那些被迫“侍候”的人，才是最早看清这场和平伪装的人。
