1942年，一女八路从来不洗脚，引起了游击队长甄凤山的警惕，他半夜潜入女队员房间，趁她熟睡时掀开了她的被子，结果眼前一幕让他脊背发凉。 “咱们队伍里混进了日本人。”甄凤山小心翼翼地对着手下说道。1942年寒冬的冀中根据地，这位身经百战的游击队长透过烟斗的雾气，道出了一个令人不寒而栗的猜测。 三个月前加入队伍的女卫生员张美智，正在成为整个游击队最大的安全隐患。这个化名张美智的女队员是1942年秋通过地方组织介绍加入的。 张美智自称是保定女中学生，父母死于日军扫荡，但总在细节上露出破绽。她能准确说出日军据点兵力部署，却不知道当地常见的野菜种类，医术操作规范但缺乏实战经验。最可疑的是她坚决拒绝洗脚，总以“老家习俗”搪塞。 这种警惕性源于残酷的斗争环境。1942年正值日军“五一大扫荡”时期，冀中根据地遭受严重破坏。甄凤山领导的游击队采取“三查一核”制度：查来历、查习惯、查细节，核实战绩。张美智正是在查习惯环节暴露的。 甄凤山采取将计就计的策略。他故意在张美智面前“透露”游击队准备袭击日军运输队的假情报，暗中在预定地点设伏。 当化装成农民的日军特工队进入伏击圈时，张美智试图向天空发射信号弹的动作被当场抓获。从她鞋底搜出的密写药剂和微型地图，证实了其日本特高课间谍的身份。 甄凤山的警惕性并非个别现象。杨成武将军在《冀中平原上的地道斗争》中记载，群众发明了“三看三问”识别法：看手脚茧子位置、看饮食习惯、看睡觉姿势；问地方风俗、问亲属关系、问生活细节。正是这种人民战争的智慧，使得日军特务难以立足。 如今回望这段历史，我们更应理解革命警惕性的深刻内涵。它不是简单的怀疑猜忌，而是特定历史条件下必要的生存智慧。在斗争形势极其残酷的年代，保持警惕就是对同志生命负责，对革命事业负责。这种精神至今仍具有现实意义，在和平时期，我们同样需要保持政治警觉性和是非辨别力。 这个故事给我们的启示是：任何时候都不能丧失应有的警惕性，特别是在复杂环境下更要明辨是非。真正的智慧在于既保持开放包容的心态，又具备去伪存真的能力。让我们继承革命先辈的斗争智慧，在新时代始终保持清醒头脑。因为维护国家安全和利益，是每个公民义不容辞的责任和义务。 信息来源： 文|何夕 编辑|史叔
