刘震云直言：批评莫言的人很多，但能写出《丰乳肥臀》这种水准的几乎！其实“丰乳肥臀”即是代表女性的生殖和生殖繁衍的旺盛生命的肯定。今天，在滇东北一带，仍然有“开水要烫，媳妇要胖”的说法，这个所谓的“胖”，就是莫言文学化的“丰乳肥臀”。 莫言的母亲高淑娟生于1922年，2岁丧母，跟着继母和姑姑长大成人。自小缠足，没受过学校教育。16岁嫁人，劳苦一生。莫言的母亲一共生养了8个孩子，其中还有一对双胞胎，但活下来的却只有4个子女。"文学能够为想象插上翅膀超越现状的束缚。"这种能力最好地体现在具有丰盛想象力的作家莫言的笔下，他将自己母亲的人生经历通过想象力的中介，转移到了上官鲁氏身上。 莫言大哥在文章中写道："我母亲姓高，1922年出生于河崖镇小高家庄（现名北高家）。大名高淑娟，但一辈子没用过，公社化时生产队里的记工册以及我们填表都写管高氏。母亲缠足，典型的农村妇女，没有文化，因劳累过度，患有哮喘、肺气肿等多种疾病，于1994年1月病故。母亲是16岁嫁到我们家的，母亲的亲生母亲在母亲两岁时就去世了。 莫言生长于农村，长达近 10 年的农村劳动，成为了莫言人生中最为宝贵的财富，也为他的文学创作奠定了坚实的基础。在这片广袤的土地上，莫言与劳动人民朝夕相处，共同经历了生活的风风雨雨 ，深刻地理解了他们的思想感情、精神状态、思维逻辑、生活方式和生命形态 ，以及他们的世界观和价值观。 莫言笔下的人物，大多是普普通通的劳动人民，他们有着自己的喜怒哀乐、梦想与追求。在《红高粱家族》中，余占鳌、戴凤莲等人物，他们在高粱地里挥洒着热血与汗水，展现出了生命的坚韧与顽强；在《丰乳肥臀》里，上官鲁氏这位伟大的母亲，在苦难的岁月里，独自抚养着一群儿女，她的坚韧、善良和无私，让人动容。这些作品中的人物形象，无一不是莫言对劳动人民深刻理解的生动体现，他们的生命体验和精神高度，也使得莫言的作品具有了独特的魅力，让读者能够感受到劳动人民的力量和智慧 ，以及他们对生活的热爱和对命运的抗争。 农村民间那种近乎原始的口头创作方式，如同一条无形的纽带，深深地影响着莫言小说的结构形式。莫言在自己的小说创作中，自觉不自觉地借鉴了民间讲述故事的经验技巧，使得他的小说充满了浓郁的生活气息和民间色彩。 在莫言的小说中，我们常常可以看到边劳动边讲故事的场景，这种 “手没闲着，嘴也没闲着” 的情形，正是民间口头讲述故事的典型场景。在《草鞋窨子》中，袁家五叔一边编草鞋，一边讲述着故事，卖虾酱的于大身和铜锅锡盆的小炉匠也不时地加入其中，分享着自己的故事。这种场景的描写，不仅让读者感受到了劳动的氛围，也让故事更加生动有趣。而在《天堂蒜薹之歌》中，高马和三爷在月光下浇水，趁着水位下降的空隙，高马请求三爷给他讲述故事来消磨时间。在干活的过程中，几个故事分休息几次讲完，既符合劳动时的真实情景，又能在关键处打住，形成悬念，让人欲罢不能。 这些小说中，莫言通过对劳动场景和讲故事场景的巧妙融合，不仅展现了民间口头文学的魅力，也体现了他对小说叙事技巧的高超运用。他善于捕捉生活中的细节，将这些细节融入到故事中，使得故事更加真实可信，也让读者更容易产生共鸣。 在莫言的小说世界里，农村讲述故事的情境是一道独特的风景线 ，他将热炕头、火炉边、餐桌旁、大街上、大树下、庭院里、饭馆里等这些充满生活气息的场景，巧妙地融入到小说创作中，为故事的展开提供了生动的背景。 在《生死疲劳》中，莫言以独特的叙事视角，通过西门闹的六道轮回，展现了中国农村半个多世纪的沧桑巨变。小说中，无论是在田间地头的劳作间隙，还是在农家小院的夜晚，人们围坐在一起，讲述着过去的故事，分享着生活的感悟。这些故事，有的是关于家族的兴衰，有的是关于邻里的琐事，有的是关于历史的传说，它们构成了一幅丰富多彩的农村生活画卷。莫言运用简洁而生动的语言，将这些故事娓娓道来，让读者仿佛置身于那个充满烟火气的农村世界中 ，感受到了民间口头文学的独特魅力。 而在《四十一炮》里，主人公罗小通的讲述充满了童趣和想象力，他以一种夸张、幽默的口吻，讲述着自己的成长经历、家庭故事以及农村社会的种种现象。小说中，罗小通与老兰、老和尚等人的对话，充满了生活的智慧和哲理，他们在讲述故事的过程中，不断地调侃、打趣，使得整个氛围轻松愉快。莫言通过罗小通的讲述，不仅展现了农村改革初期的社会现实，也揭示了人性的复杂和多面。
