古代赶考的书生，带着那么多盘缠，为什么没人敢抢？ 古代上京赶考的可不是书生，而是举人，都是有功名在身的，这些人走的全是官道，官道上有驿站和县镇，会全程招待，有危险的地方，就会有人护送，而且人还没到地方，地方上的衙门就知道了，一旦出现问题，一查就知道在什么地方出问题了。 想象一下这样的场景：一个年轻书生，背着书箱，怀里揣着银两，独自走在荒郊野岭。按照我们现在的想法，这简直是等着被抢的“肥羊”。但奇怪的是，古代那些进京赶考的读书人，却很少听说有被土匪打劫的。难道古代的土匪都讲“职业道德”，专门放过读书人？事情可没这么简单。 首先要搞清楚，能去京城参加会试的，根本不是普通读书人，而是已经中举的“举人老爷”。用现在的话说，这些人已经是“预备大臣”，身上有着特殊的身份标签。他们这一路，可不是我们想象的“穷游”，而是有一套完整的保障系统。 咱们先来看看这些举人上京的“待遇”。 举人一出家门，就等于进入了保障系统。他们走的是官道，相当于现在的高速公路，沿途有专门的驿站接待。每到一处，只要亮出证明身份的“火牌”，就能享受免费食宿，甚至还有车马接送。这待遇，简直像是现在的出差。 更厉害的是，举人们的行程是登记在册的。今天到哪里，明天到哪站，官府心里都有数。 一旦某天该到的举人没到，当地大臣立刻就会警觉起来——这可关系到他们的乌纱帽。要是谁的地界上出了举人被劫甚至遇害的事情，当地大臣轻则降级罚俸，重则丢官坐牢。所以各地衙门对过境举人的安全都格外上心。 再说这些举人本身也不是好惹的。能中举的人，在当地都已经是有头有脸的人物了。他们背后往往有着复杂的师生、同窗关系网。抢劫一个举人，得罪的可能是一大批未来的大臣，这笔账土匪们算得清楚。 咱们再来看看土匪这边的情况。 土匪也是理性思考的“经济人”，他们打劫前肯定会算计风险和收益。抢劫举人看似能得些银两，但风险实在太大了。这就好比一个练武之人，刚刚学了几招罗汉拳，想印证武功，你可以去找山贼、混子比划，如你非得去武当山跟张三丰较量，那不是自找麻烦吗？ 举人身上都有身份文书，抢来的银两也可能有特殊标记。土匪就算得手了，这些东西也不好销赃。更不用说一旦案发，朝廷必定会全力追查。普通的抢劫案可能还不会这么重视，但抢劫举人？那可是震动朝廷的大案要案。 而且举人们走的官道本来就有官兵巡逻，沿途州县都会加强安保。土匪要是想在官道上动手，简直就是自投罗网。 说到这里，你可能还会问：那要是真有不要命的土匪呢？ 这种情况朝廷也想到了。所以举人们往往不是单独行动，而是会结伴同行。一群举人一起走，再加上各自的仆从书童，队伍就相当可观了。有些地方还会有官兵护送，或者委托镖局保驾护航。 更重要的是，举人们还可以“报官请护”。如果某段路确实不太平，他们可以提前向当地官府申请保护。官府派几个差役护送一程，对土匪就是足够的威慑。 说到这里，不得不提一下古代的信息系统。你可能以为古代通讯落后，但实际上官府有一套完善的信息传递机制。举人的行程信息会通过驿站系统提前传到下一站，所以地方官早就知道什么时候会有举人过来。这种信息优势，也让土匪难以埋伏作案。 我们还要明白一点：古代土匪大多只求财，不想惹大事。抢劫普通商旅，官府可能不会全力追查；但抢劫举人，那就是捅了马蜂窝，会招来朝廷的全力围剿。聪明的土匪都知道，有些底线是不能碰的。 从另一个角度想，土匪中也可能有人抱着“长远投资”的心态。今天放过一个举人，说不定哪天这个举人做了大官，还能念个旧情。就算不念旧情，至少不会专门来围剿自己。这种潜在的“交情”，有时候比眼前的一点银两更有价值。 最后，咱们得说说举人自身的“防护能力”。别以为读书人手无缚鸡之力，实际上很多人也习武强身。更重要的是，他们头脑灵活，遇到事情知道如何周旋应对。真遇到危险，他们懂得如何利用自己的身份和关系来化解危机。 总而言之，古代举人赶考的安全，不是靠某单一因素保障的，而是由身份特权、制度保障、官方重视、土匪的理性计算等多重因素共同作用的结果。这套系统确保了人才选拔渠道的畅通，也让寒窗苦读的学子能够安全抵达京城，参加决定命运的考试。
