噶尔丹兵败后，仅剩女儿钟济海、两名军官及不足百名亲卫相随。这位曾统御十万铁骑的霸主，在穷途末路之际脏腑衰竭而死。 1644年准噶尔部珲台吉巴图尔第六子降生于金帐。幼年奉父命入藏研习五明佛学，系统修习显密教义。雪域十七载使他精熟《甘珠尔》经典，并观察卫藏政教合一的治理体系，这些经验成为其日后军政实践的认知基础。 1670年准噶尔爆发继承权冲突。首领僧格遭同族车臣台吉暗杀，部族分裂。时在哲蚌寺的二十六岁噶尔丹接紧急密报，携带达赖喇嘛授予的法器星夜东归。他凭借宗教威信召集旧部，设计诱杀叛首，三个月内重整准部秩序。掌权后即启动"卫拉特整合计划"：通过联姻控制杜尔伯特部，武力降服和硕特部，最终迫使土尔扈特部称臣。完成天山北麓统一后，1678年征发两万骑兵穿越天山隘口，以火器攻破喀什噶尔、叶尔羌等回部城邦，确立跨天山税收与兵役体系。 1688年喀尔喀蒙古三汗内争。土谢图汗杀札萨克图汗引发全面冲突。噶尔丹洞察战机，抽调三万精锐横越杭爱山雪线，在特穆尔川以重骑兵侧翼突击战术击溃其联军。此役缴获驼马七万匹，战败部落被迫放弃世代牧场，二十万人南迁投清。至此其势力范围东抵克鲁伦河畔牧场，西控伊塞克湖盐矿，常备军扩充至七万骑，另有附属部族武装三万。其战略机遇源于清朝深陷三藩之乱(1673-1681)后勤消耗白银八千万两，水师经略台湾(1683)又牵制绿营主力，北部九边防御空虚。更关键的是，五世达赖赐予"博硕克图汗"金册，使其征伐具备宗教合法性。 1689年《尼布楚条约》签订，清朝结束东北疆域争议。康熙随即建立漠北台站系统监控蒙古。1690年六月，噶尔丹以追剿喀尔喀为名突破清军防线，前锋已抵乌兰布统（距京师仅350公里）。康熙震惊之下发京师八旗、盛京铁骑、科尔沁盟兵十万亲征。九月决战中，准军独创"驼城防御链"：以铁索串联万匹战驼卧地，驼峰间架设"回回炮"轻型火炮。清军发现驼阵致命弱点——湿毡遇烈日蒸腾暴露目标，遂集中百门红衣大炮实施火攻。燃烧的驼阵引发连锁爆炸，八旗护军趁乱突破西翼，噶尔丹损兵万余，携重伤的侄子丹济拉北撤科布多。 战败后噶尔丹实施"草原复兴计划"：在额尔齐斯河畔重建兵器工坊；派遣喇嘛联络西藏求援；以战利品诱惑土尔扈特人重组骑兵。清朝则启动"黄金丝路"战略：提高喀尔喀王公岁赐三倍；开辟张家口至库伦商道笼络蒙古贵族；更秘密输送策妄阿拉布坦粮食换取军情——1694年后者已控制准部七成牧场。 1696年康熙三路亲征。西路军统帅费扬古在昭莫多峡谷布口袋阵。血战至午时，正指挥左翼迂回的阿努可敦被神威将军炮破片贯穿胸甲。其临终高呼"护汗"引发阵型混乱，清军轻骑趁机截断中军。此役准军阵亡六千，被俘两万，丢失全部火器辎重。战败主因在于行军九十日粮草耗尽，而清军于翁金河畔预设八大粮仓；驼阵在峡谷失效却未及时更迭战术；最致命的是策妄阿拉布坦封锁阿尔泰山隘，伏击运送补给的千人驼队。 溃败后残部减员至三百，车臣台吉等盟友转投清军。1697年二月残部抵达阿尔泰山北麓阿察阿穆塔台谷地。时值雪融引发山洪，最后七十三匹战马被洪水卷走。在饥饿交迫中，噶尔丹糖尿病旧疾恶化导致脏器衰竭。三月十三日黎明（藏历火牛年二月初一），侍从发现其僵卧毡帐，身旁银碗残留乌头碱痕迹（《康熙起居注》载其"饮药自尽"，蒙文《水晶鉴》则记"寒热攻心而亡"）。 亲随焚化遗体时，清军斥候追踪烟火而来。钟济海携鎏金骨灰瓮东走时在杭爱山南麓被擒。四月骨灰瓮解至京师，悬德胜门示众三日。十月初一，理藩院档案记载此瓮移交彰武寺秘藏，象征清朝彻底解除草原威胁。与此同时，策妄阿拉布坦在伊犁接收二十七面鄂托克战旗，开启准噶尔的新时代——这个转折点深刻改变了中亚格局：沙俄趁机东扩蚕食卫拉特牧场，清廷则强化对喀尔喀控制，为百年后彻底平定西域埋下伏笔。
