乾隆最悲剧的皇子，恰恰就是他心心念念的“嫡子”们。他两位皇后一共生了四个嫡子，三

乾隆最悲剧的皇子，恰恰就是他心心念念的“嫡子”们。他两位皇后一共生了四个嫡子，三个都无了，唯一长大成人的独苗苗就是十二阿哥永璂。

永璂的名字很有来头，“璂”指的是皮弁冠上面缀的玉石（图）。古代帝王使用的皮弁冠上的玉石是十二颗，他又排行十二，所以乾隆给他起这个名字大有深意，至少他刚出生的时候，乾隆绝对是很看重这个嫡子的。

但是从起名也能看出，永璂比起乾隆原配富察皇后生的两个嫡子，在乾隆心目中的地位还是差一些的。富察皇后的两个儿子名字是永琏和永琮，“琏”是古代宗庙祭祀的时候盛黍稷的器皿，“琮”也是古代一种玉做的祭祀礼器外边八角，中间圆形，是用来祭祀天地的。取这种名字，可见乾隆非常想立嫡子为皇帝，就差昭告天下了。永璂虽然也有点这个意思，但远没有永琏和永琮强烈。如果乾隆想立他为继承人，其实完全可以叫永瑚，因为“瑚”和“琏”都是祭器，都有承继宗庙的意思。而那拉氏皇后生的另一个儿子十三阿哥永璟，“璟”的意思是玉的光彩，就是普通的吉祥话，并没有任何承继宗庙的暗示了。

永璂出生的时候，乾隆还是很开心的，于是他果断写了一首诗：

视朝已备仪，弄璋重协庆，

天恩时雨旸，慈寿宁温清。

迩来称顺适，欣承惟益敬。

湖上景愈佳，山水含明净。

柳浪更荷风，云飞而川泳。

味道茂体物，惜阴励勤政。

其中“弄璋”指的就是皇后生育儿子。你别管这个水平，你就说这个情绪是不是很喜悦吧？

在永璂十二岁的时候，乾隆就为他定下了一门婚事，女方是阿巴噶右旗的博尔济吉特氏，"阿巴噶"的意思是“叔父”，因为这个部落是成吉思汗同父异母的兄弟别里古台后裔统领的。皇太极的大贵妃，也是林丹汗的遗孀就出自于这个部落。所以这门婚事应该说有很强的政治意味，新娘的血统尊贵，家族在蒙古威望和地位很高，但实际实力很弱，确实是当皇后的理想人选。

订婚后，博尔济吉特氏被直接接到了紫禁城。然而她刚来一年多，乾隆南巡途中就发生了著名的“皇后断发”事件，皇后被幽禁，册宝被收回，和被废也没什么差别，永璂的地位也骤然降低。一年后，那拉氏去世，但乾隆只允许永璂为母亲服丧15天，还包括了路上奔丧的时间，远低于一般的皇子为皇后生母应守的百日孝期，可见乾隆对这个皇后有多么厌恶。

而同年，永璂的准岳父也去世了，他的未婚妻也要为父亲服丧三年，因此这段时间他们就不能结婚了。

乾隆可能觉得闲着也是闲着，既然丧期间不让结婚，就让他职业服丧。这段时间，他他哥老五永琪死了，他爹就让他去戴孝。给平辈戴孝听起来很奇怪，我专门去查了下，其他阿哥，比如和他一样大的永瑆就不穿孝...

第二年二月，乾隆很信任的小叔叔庄亲王允禄去世，永璂又被派去戴孝。同年五月，谦太妃刘氏去世，谦太妃明明有亲生儿子弘曕，但弘曕已经被过继给果亲王为嗣，因此谦太妃从法理上没有儿子，于是乾隆又让永璂去戴孝....

第三年三月，康熙的嫔妃惇怡皇贵妃瓜尔佳氏去世，这位嫔妃对乾隆又抚育之恩，别说了，永璂你去戴孝吧...

第四年终于没人去世了，永璂休息了一年。在未婚妻满孝后，永璂终于和一直住在宫里的未婚妻结婚了，当时他已经18岁了，在古代是绝对的大龄男青年了。

刚结完婚，紫禁城非物质文化遗产继承者、皇家白事职业主理人和亲王弘昼自己去世了。虽然永璂刚结婚，可是谁有他穿孝经验足呢？别问了，继续穿吧...

弘昼去世后，皇家消停了两年，然后就迎来了一群人连续死的盛况。乾隆三十八年，諴亲王允秘、豫妃博尔济吉特氏去世，永璂穿孝；乾隆三十九年，庆贵妃陆氏去世，永璂穿孝20天。庆贵妃陆氏是是十五阿哥永琰的养母，按理来说永琰最应该穿孝，但乾隆命令永琰独自在宫内的北小花园戴孝，而不和福晋一起公开穿孝，这是因为此时的永琰已经被乾隆秘立为皇储，不适合公开某位某位非生母的妃嫔或是王公穿孝，私下里穿，尽了养子的孝道就行了。

永璂：好好好就可着我搞对吧....

乾隆四十年，令懿皇贵妃去世，不用问，永璂穿孝，而且持续27天。

哪个都比给自己生母穿孝时间长....

这么连续戴孝哭丧，心情肯定好不了，而且戴孝期间也不能和福晋同房，这就导致了永璂根本没有孩子，甚至连妾都没有，只有一个嫡福晋。

当然这是不是出于爱，就很难说了...

因为母亲的连累，永璂没有获封任何爵位，连个镇国公都没有。电视剧为了合理化这个事，一直刻意强调永璂资质不行，不太聪明。但是永璂在婚后曾经请著名的语言学家钱大昕授课长达两年，钱大昕对这位皇子的评价事：“天资淳粹，至性过人。”此时永璂早已职业穿孝，没有任何政治势力，也不可能即位，因此钱大昕在长时间接触后给出这个结论，应该不是拍马逢迎，而是客观评价。可见永璂得不到重视，完全是因为母亲那拉氏的缘故，并非是自己愚笨。

乾隆四十一年，年仅25岁的永璂去世。父亲乾隆不仅没有追封他任何爵位，而且只宗室大臣之礼下葬，陵墓规格和最低的宗室爵位不入八分公镇国将军的规格一样，甚至下葬的棺木也是贵人以下低级嫔妃用的彩棺，而不是皇子一般用的金棺。而且乾隆特意命宗室女眷不必齐集，斋戒期内的宗室也不必到场，后来因为人太少，直接就没了举哀礼，甚至没往外通知。永璂的师傅钱大昕收到其死讯，已过百日。

由于一直没有爵位，因此十二阿哥和福晋一直住在宫里。十二福晋服丧满27个月后，搬到寿康宫中居住，并过继了永瑆的儿子绵偲为嗣子。但八年后，十二福晋去世，绵偲也回到生父处生活。

由于永璂根本没有爵位，祭祀时清东陵曾经咨询内务府永璂的祭祀问题，因为实在是“从无先例”。内务府把文件都翻烂了，决定以贵人之礼祭祀永璂...

不是，这正常吗？

乾隆直到自己死，都没给这个儿子任何追封，反而是嘉庆在父亲死后，第一时间追封了这个被亏待的兄长为多罗贝勒。他的祭文，即便是出于礼部之手，也让人动容：

“先予生八年以长，同胃教十载犹多；讵期沉疾之弗瘳，空镂壮龄之未告。膏肓善遁，连二竖以相侵；手足哀缠，倏一人只见少。龄颓廿五，殁未及于茅封；索沓再三，生更虚于棣茁。忆昔肩随而出入，抵令心尽于始”

嘉庆对这个哥哥的哀思和怀念绝不是假的，因为之后他还为永璂写过两首诗：

《乾隆五十年皇十五子过十二兄园寝有感》

远别人天已十年，夜台终古锁寒烟。

一生心血凭谁付，手泽长留在断篇。

风雨书窗忆旧情，还思听雨续三生。

弟兄十七萧疏甚，忍见长天雁阵横。

《读十二兄手录国语本并题诗遗迹感而次韵》