高僧的长相：因为长期修行，心无挂碍，雄激素比例下降，导致面部男性特征不明显，有点

刘齐 回复 07-30 22:05
血刀老祖比这货单纯多了

一杯敬过往 回复 刘齐 08-04 22:45
[开怀大笑]

用户91xxx35 回复 07-30 18:42
你有那么多女朋友你黑眼圈比他还重

用户10xxx43 回复 08-28 11:52
因果非机械报应，唯心所造 佛教认为因果的本质是“缘起性空”，即一切现象依因缘生灭，无固定实体。强调“一切有为法，如梦幻泡影”，指出因果现象如幻如化，其运作随众生心念和行为改变而调整。 例证：若人造恶业后真诚忏悔、行善积德，重业可轻报。如《大乘本生心地观经》云：“譬如百年暗室，一灯能破。” 业力成熟的四种形态 业力成熟分四种情形，体现其灵活性： 定业定报：如杀生必偿命（如矿主赵某封井害命，终受溃烂求死不得之报）； 定业不定时：恶业必报，但时间因缘可变； 不定业不定报：小业随大业转，如忏悔可消业； 重业轻报：大恶通过修行转为小苦（如临终念佛消地狱业）。

用户10xxx43 回复 08-28 11:51
《金刚经》 “因果是死的”这一观点是对佛教因果律的误解。因果（业力）在佛教中并非僵化不变的宿命论，而是动态可转的法则，其核心在于“业力可转，心能造命”。